Budeme považovat své vlastní, kašmírské děti za traumatizované roky systémového násilí?

Opakované násilné trauma v endemických válečných zónách může být hluboce škodlivé pro komunitu, zejména pro děti a dospívající, kteří by mohli utrpět jizvy na celý život a přenést svůj strach a hněv na generace, které následují.

Současná vlna násilí ze strany státu způsobila nejen extrémní utrpení a množství poruch duševního zdraví nebývalých rozměrů, ale projevila se také v kypícím vzteku, akutní polarizaci a paranoie, naprostém nedostatku důvěry a zatvrdnutí postoje vůči indický stát. (Expresní foto: Shuaib Masoodi)

První náčelník indického obranného štábu (CDS), generál Bipin Rawat, 16. ledna řekl, že dívky a chlapci jsou nyní v Kašmíru radikalizováni a ti, kteří jsou zcela radikalizovaní, musí být odděleni a umístěni do deradikalizačních táborů (IE, leden 17).

Vzpomněl jsem si na rok 1983, kdy jsem pracoval jako mladý lékař v 92. základní (vojenské) nemocnici ve Šrínagaru, která nabízela upřímnou lékařskou péči především příslušníkům ozbrojených sil a jejich rodinám, ale také civilistům během lékařských pohotovostí a komplikovaných případů, které nemohli. neřešit v civilních nemocnicích. A místní lidé byli za toto zařízení vždy tak vděční.

Často jsem šel po zvlněných cestách přes Badami Bagh Cantt, podél nedotčených kopců a lesů, které vedly až k jezeru Dal. Při procházce úzkými uličkami kolem Lal Chowk, hledání výhodných nabídek v malebných kožených obchodech nebo složitých kašmírských dřevěných výrobcích až po pádlování plovoucími zahradami kolem jezera Dal jsem potkal mnoho rodin a dětí. Byli to vřelí, přívětiví, respektující a hrdí lidé. Yeh India nahin hai Madam, Kašmír hai (toto není paní Indie, to je Kašmír), vtipkoval obchodník, když se moje matka na návštěvě pokusila vyjednat kožené tašky. Tehdy mě to rozčilovalo, ale odcházel jsem s dobrým pocitem jejich odlišné identity. Pamatuji si, že jsem v tom obchodě kupoval spoustu věcí.

NÁZOR: Muslimové i kašmírští panditové budou muset najít empatii, velkorysost, aby překonali své politické rozdíly

A děti byly všude, běhaly a poskakovaly po schodech Nishat Bagh, chodily do školy v shikarách, piknikovaly u peřejí v Pahalgamu a snowboardovaly – na provizorních dřevěných prknech – po zimních svazích Gulmargu. Jaro bylo po většinu roku ve vzduchu.

Příště jsem Kašmír navštívil v roce 2003, jako dětský odborník na duševní zdraví, součástí týmu, který měl řešit potřeby traumatizovaných dětí a rozbitých rodin v Údolí. Tentokrát byla dokonalá krajina proražena vyčnívajícími tryskami automatických zbraní z bezpečnostních bunkrů v úzkých intervalech po celém městě Srinagar. Během následujících tří let jsme se díky četným návštěvám setkali s desítkami dětí a mladistvých, z nichž mnozí byli sirotci a další z rodin, které byly poškozeny a rozpadly se v důsledku povstání, terorismu a excesů bezpečnostních složek. Existovali osmileté děti, které ztratily schopnost spontánně hrát a místo toho zpívaly mučednické písně, kde hrdě hlásaly, že jediným cílem života je pochodovat k smrti při hledání svobody. Objevily se zprávy o dětech a rodinách, které se dostaly do křížové palby mezi teroristy a bezpečnostními silami, o otcích a bratrech, které sebrali muži v uniformách, aby se už nikdy nevrátili, a o mladých mužích, kteří byli nemilosrdně zavražděni před svými příbuznými.

Taková opakující se násilná traumata v endemických válečných zónách mohou být hluboce zničující pro komunitu, zejména pro děti a dospívající, kteří by mohli utrpět jizvy na celý život a přenést svůj strach a hněv na generace, které následují. Nepotřebují být školeni nebo indoktrinováni, aby si vytvořili extrémní postoje a předsudky. Učí se z brutálních životních lekcí, které je obklopují a které opakovaně narušují jejich důvěru v lidi, od kterých očekávali, že se o ně budou starat a chránit je. A to včetně našeho státu a strážců práva.

Naposledy jsem jel do Kašmíru na konci září 2019 s týmem pro zjištění faktů, který se chtěl zblízka podívat na pozemskou realitu po šokujícím vypnutí Kašmíru 5. srpna 2019. Jako právníci, aktivisté a lékař , cítili jsme, že je důležité pochopit situaci z první ruky. Nejen proto, abychom prosazovali skutečného ducha demokratické společnosti, ale abychom naši zvolenou vládu a demokratické instituce povolali k odpovědnosti za své činy. Členové našeho týmu navštívili různé okresy v Kašmírském údolí, vrchní soud, okresní soudy a další kvazi-soudní instituce, jednali s právníky, odborníky na zdraví a duševní zdraví, obchodníky a oběťmi státem páchaného násilí: Zjištění z cvičení byly publikovány jako komplexní zpráva, která je dostupná ve veřejné doméně.

Názor | Tavleen Singh píše: Ztráta vyprávění o Kašmíru kvůli dětinskému triumfalismu Modiho vlády

Tentokrát nebyly na ulicích ani na zahradách žádné děti. Vlastně ani nebyly ve školách. Ulice Šrínagaru byly úplně opuštěné a když jsem tam přistál, připadalo mi to jako město duchů v centru města v neděli odpoledne.

Kromě ošklivého selhání státu zapojit se s Kašmírčany do rozhodování o jejich vlastní zemi a životě mě jako odborníka v oblasti duševního zdraví nejvíce znepokojoval dopad násilí, které bezpečnostní složky rozpoutaly na tamní mladé lidi. . Děti a mladiství, kteří měli přístup ke službám duševního zdraví, hlásili všechny druhy zneužívání (fyzické, sexuální a emocionální) a noční razie bezpečnostními silami – jak potvrdily zprávy od dalších členů naší skupiny, kteří navštívili vesnice a města v různých okresech – který mezi mladými lidmi a jejich rodinami vytvořil atmosféru teroru a paniky. Sdíleli zkušenosti s paralyzujícím strachem, akutní úzkostí, záchvaty paniky, depresivně-disociativními symptomy, posttraumatickými symptomy, sebevražednými tendencemi a silnými výbuchy hněvu. U 70 procent (jak odhaduje nedávný průzkum mezi odborníky na duševní zdraví v Valley) populace došlo k výraznému nárůstu psychické tísně. Profesionálové pracující na místě vyjádřili obavy z následků této imbroglie a obávali se, že trauma, kterou utrpěly tisíce lidí, bude zjevné v následujících měsících a letech.

Zkušenosti s takovou násilnou agresí a zneužíváním mohou způsobit hluboké, destruktivní trauma, jehož léčení může trvat generace. Poškození je zvláště vážné, pokud se pachateli stanou právě lidé, kteří vás mají chránit. Projevy mohou mít různé podoby: Od úplného psychického zhroucení až po extrémní otupělost emocí a nedostatek empatie. Současná vlna násilí ze strany státu způsobila nejen extrémní utrpení a množství poruch duševního zdraví nebývalých rozměrů, ale projevila se také v kypícím vzteku, akutní polarizaci a paranoie, naprostém nedostatku důvěry a zatvrdnutí postoje vůči indický stát.

Kdo je tedy zodpovědný za radikalizaci kašmírské mládeže, generál Rawat? Kdo ponese toto břemeno a pomůže jim uzdravit se? Kdo zaplatí cenu za následky tohoto hrozného útlaku a násilí na dětech Kašmíru? Budeme se k nim někdy chovat jako ke svým vlastním dětem?

Tento článek se poprvé objevil v tištěném vydání 31. ledna 2020 pod názvem Dětství odepřeno.

Spisovatel je dětský a dospívající psychiatr působící v Dillí. Sloužil v armádním zdravotnickém sboru od prosince 1982 do ledna 1988.

Názor | Z mé mysli: Tucet vlastních gólů vlády v Kašmíru, píše Meghnad Desai