Ať už hindštinu nebo jakýkoli jiný jazyk, musí existovat pádný praktický důvod se ji učit

Jazyk je přece prostředek pro komunikaci mezi lidmi. Toto je bod, který si musíme vždy pamatovat.

Oddělení Rashtrabhasha v ústřední vládě zahajuje proces propagace hindštiny několik dní před hindským diwasem.

Devět snehikkunnu , říká manželka svému manželovi migrantovi, který jí poslal nějaké peníze. Abyste věděli, co to znamená, budete se muset podívat na reklamu PhonePe, která vyšla v roce 2018. Stále je dostupná na YouTube. Reklama naznačuje, že severoindičtí mluvčí hindštiny jsou stejně zběhlí ve výuce jiného jazyka než hindštiny, pokud k tomu mají správný podnět. Manželka v tomto inzerátu se pravděpodobně naučila malyalamsky sama, aby mohla soukromě komunikovat se svým manželem, dokonce i v přítomnosti své tchyně.

Pak je tu neslušná podívaná na každoroční jazykovou válku, která začíná na každém hindském Diwas. Brzy se promění v diskusi o základních charakteristikách národa a národnosti. Naštěstí v dnešní době, jako virová horečka, neklid po pár dnech sám odezní.

Všechno to začíná oddělením hindštiny v ústřední vládě, které dostalo odpovědnost za šíření hindštiny po celé zemi. Rekrutuje pouze ty, kteří získali magisterský titul v hindštině. Oficiálně se nazývá Rajbhasha Vibhag a je pod kontrolou ministerstva vnitra. Jistě si vzpomenete, že angličtina je také indickým rádžbhášou, ale neexistuje žádné oddělení, které by ji propagovalo. Není vynaloženo žádné úsilí k náboru MA v angličtině, aby pomáhali při navrhování zákonů, pravidel, nařízení a směrnic od vlády ve srozumitelném jazyce.



V nepřítomnosti anglického rajbhasha vibhag zůstává jazyk indických zákonů nesrozumitelný, dokonce i pro ty, kdo jej navrhují. Záměr za zákonem může být dobrý, ale často vyžaduje moudrost čestných soudních dvorů, aby rozuměly všemu, co bylo v zákoně napsáno. Posledním takovým příkladem je historický zákon, psaný v angličtině, který parlament projednával v srpnu, aby částečně upravil článek 370. Byl plný strašlivých pravopisných a gramatických chyb. Trvalo téměř měsíc, než vláda vydala opravené znění zákona, který parlament schválil.

Úřady ústřední vlády v nehindských oblastech mají také hindského důstojníka, opět MA v hindštině, jehož jediným úkolem je propagovat hindský jazyk v rámci tohoto úřadu. V mnoha takových kancelářích, kde je hindský důstojník trochu svědomitý, existuje také hindská tabule vedle té, která oznamuje jméno, adresu a telefonní číslo úředníka, na kterého se lze obrátit v případě stížností na korupci. Korupční komise je jakousi kvazi statutární věcí kvůli pokynům ústředního komisaře pro ostražitost. Hindská deska je spíše dobrovolným úsilím. Kanceláře univerzity Panjab například žádnou takovou hindskou tabuli nemají.

Oddělení Rashtrabhasha v ústřední vládě zahajuje proces propagace hindštiny několik dní před hindským diwasem. Nikdo si nevšimne jeho úsilí a neexistuje žádný viditelný následek jeho úsilí nebo alespoň žádný, který by byl prozkoumán nebo zdokumentován. Na Hindi Diwas, která následuje, někdo učiní to, co považuje za povznášející poznámku v kontextu hindštiny. Letos přišla řada na ministra vnitra Unie Amita Shaha, aby tuto poznámku učinil. Dříve P Chidambaram, PV Narasimha Rao, R Venkataraman a další ministři vnitra učinili podobné poznámky. Jediný důvod, proč tak činí, je ten, že oddělení spadá pod jejich gesci. Většinou tuto poznámku všichni ignorují, zvláště když je ministrem jižní Ind, spojený s drávidským jazykem.

Pak jsou chvíle, kdy po poznámce následuje rozruch po celé zemi. V polovině 60. let, kdy byl ministrem vnitra Gulzarilal Nanda, to dokonce vyústilo v nepokoje v mnoha částech země, když v roce 1965 oznámil odchod angličtiny z vlády a příchod hindštiny jako oficiálního jazyka vládnutí v Indii. Úvodní scény prvního filmu, ve kterém hraje Amitabh Bachchan, Saat Hindustani, jednu takovou vzpouru obsahují. Protihindské nepokoje v jihoindických městech bývaly paralelní s protianglickými nepokoji na trzích v Biháru, UP a Madhjapradéši. Dychtivost pálit majetek byla společná oběma skupinám výtržníků. Nebyla hlášena žádná touha naučit se nějaký jazyk.

Naštěstí se v dnešní době rozhořčení, které hindština Diwas generuje, omezuje na křik některých sloganů a jednou za čas, jako se to stalo v Patiale, je několik hindských akolytů požádáno, aby se omluvili za to, že hromadili urážky na nehindské jazyky. V epizodě Patiala bylo řečeno, že pandžábský byl uražen.

O pár týdnů později všichni zapomenou na hindštinu. Ti, kteří to chtějí používat, používají to; kdo to chce ignorovat, ignoruj ​​to. Nikoho to opravdu nezajímá tak či onak. Jazyk je přece prostředek pro komunikaci mezi lidmi. Toto je bod, který si musíme vždy pamatovat. Stejně jako v případě reklamy Phonepe a v souvislosti s každoroční válkou, která v Indii propuká, protože někdo ve vládě slíbí, že vnutí hindštinu všem ostatním, jde jednoduše o toto: Musí existovat pádný důvod, proč se učit Jazyk. Jinak nikdo jiný než učené typy není ochoten ztrácet čas učením se nového jazyka. V minulosti se o běžném Indu říkalo, že uměl minimálně tři jazyky. Většina Indů, dokonce i dnes, ano. Mahátma Gándhí jich znal pět. Narasimha Rao znal až 10 jazyků.

Pokud jde o jazyk Bharat Sarkar, ať už používá hindštinu nebo angličtinu, je naléhavě nutné, aby jmenovala jednoduchou jazykovou komisi. Vláda by neměla vydávat žádné pravidlo, zákon nebo směrnici, pokud nejsou napsány jednoduchým, obyčejným jazykem bez zápletek a zákonitostí, jazykem, kterému porozumí i 10. průchod, což je mimochodem 90 procent všech pracovníci v organizovaném a neorganizovaném sektoru v Indii.

Spisovatel je profesorem historie na Panjab University, Chandigarh

— Tento článek se poprvé objevil v tištěném vydání z 30. září 2019 pod názvem „Mnoho povyku o jazyce“