Co je špatného na restaurování Jallianwala Bagh

Kishwar Desai píše: Ti, kteří tam zemřeli, by měli být připomínáni v prostoru, který je historicky správný v tom, jak je uctívá

Dalším problémem je, že srovnáváním pozemku ve snaze zkrášlit ve skutečnosti manipulujeme s dírami po kulkách, které jsou všude kolem v okolních budovách a zdech. (Ilustrace: CR Sasikumar)

Vážený premiér Narendra Modiji,

Možná si mě nepamatujete, ale poprvé jsme se setkali v Londýně po boku premiéra Davida Camerona u nově instalované sochy Mahátmy Gándhího. Skutečnost, že Mahátma Gándhí byl proměněn masakrem v Jallianwala Bagh, je důvodem, proč vám dnes píšu.

Za prvé, jako hrdý Pandžábština vám chci poděkovat za to, že jste masakru v Jallianwala Bagh dali správné místo v naší národní historii tím, že jste zadali rekonstrukci tohoto historického místa. Bylo to už dávno. Ale musím vás upozornit na některé z nedávno provedených renovací v Baghu. Doufám, že vám záleží na zobrazení masakru a kvůli historii, že některé z těchto renovací by mohly být zrušeny. Ale také chci zdůraznit, že to pro nás není politicky motivovaná kritika – souvisí pouze s uctěním památky těch, kteří za nás zemřeli v Baghu.

Pro začátek mi dovolte uvést prohlášení o vyloučení odpovědnosti: Spolu s několika přáteli jsem v roce 2017 založil trust pro vytvoření muzea oddílů v Amritsaru. Tyto stránky navštívil Arun Jaitley, který se velmi zajímal o jejich vývoj. Kromě toho vedl trust po dobu dvou let kampaň za renovaci muzea Jallianwala Bagh a restaurování Baghu. Zřídili jsme výbor Jallianwala Bagh Centenary Commemoration Committee – a shromáždili jsme materiál o Jallianwala Bagh, se kterým jsme pořádali výstavy v Indii i v zahraničí, abychom zvýšili povědomí o tom, co se stalo v Baghu před stoletím. Zdůraznili jsme důležitost připomenutí si masakru, protože to byl plamen, který zažehl náš boj za svobodu.

Když jste tedy před dvěma lety zadali práci na restaurování Baghu, naše důvěra předala veškerý výzkum, který jsme shromáždili, agentuře pověřené obnovou historického místa a renovací muzeí. Doufali jsme, že se muzejní expozice konečně zlepší. Místo bylo zanedbáváno a stalo se piknikovým místem plným balíčků chipsů a chabým respektem k památce mučedníků.

Také jsme doufali, že nyní se Bagh stane pochmurným místem vzpomínek a že se mu vrátí jeho původní vzhled. Před sto lety to byla holá, zvlněná země, její části pět stop pod okolní oblastí, a proto mohl generál Dyer nemilosrdně střílet bezmocné revolucionáře shromážděné z vyššího místa, na kterém stál.

I když jsem ještě nenavštívil nedávno zrekonstruovaný Bagh ani čerstvě navržené muzeum, první obrázek, který mi někdo právě poslal, je změn v úzkém cihlovém lemovaném gali vedoucím do Baghu. Toto byl jediný vchod a východ před 100 lety. Nyní, po renovaci, je půda v této uličce, ve které se mísila krev mučedníků, pokryta novými lesklými dlaždicemi a stěny zdobí sochy usmívajících se mužů a žen: Nic z toho neodráží ponurou realitu toho. dubnový den před stoletím.

Nejen, že odsud vstoupili mučedníci, ale po masakru se mnoho kulkami zasažených krvácejících mužů a chlapců vydrápalo právě z této gali do ulic. Mnoho jich tam samo zemřelo.

Tato gali byla jednou z nejdůležitějších částí Baghu, ai když s ní mohli být v průběhu let neoprávněně manipulováni, její primitivní a jednoduchá struktura reprezentovala úzké uličky Amritsaru, kterých využil generál Dyer.

Dny před 13. dubnem byly v Amritsaru v roce 1919 ponuré. Ve skutečnosti si účastníci setkání byli vědomi toho, že kráčeli do nebezpečné zóny, protože během předchozích tří dnů, počínaje 10. dubnem, Britové v Amritsaru zmasakrovali mnoho lidí. . Pohřby se konaly po celém městě a vstup a výstup z města byl zablokován.

Amritsar už byl městem se zákazem vycházení, takže by to nebyl šťastný dav plný usměvavých mužů a žen sbíhajících se k Baisakhi Mela, jak znázorňuje tato nástěnná malba.

Všechny dokumenty, které jsme prozkoumali, ukázaly, že mučedníci se shromáždili, aby se zúčastnili politického setkání 13. dubna 1919. Většina z nich patřila Amritsarovi. Na tomto setkání (opět na rozdíl od toho, co zobrazuje nástěnná malba) pravděpodobně nebyly přítomny ženy kvůli převládajícímu systému purdah a dívenky byly ponechány doma. Žádný očitý svědek se nezmiňuje o ženách v Baghu.

Když naše důvěra strávila asi šest měsíců shromažďováním počtu těl na základě původních záznamů z té doby, zjistili jsme, že mezi stovkami mužů a chlapců, kteří byli zabiti, byly pouze dvě mrtvoly žen a žádné dívky.

Díky dostupným fotografiím víme, že sedmiakrový Bagh byl v roce 1919 neúrodný. Nebyla tam žádná vegetace a byl tam jen jeden shluk stromů, studna bez obvodové zdi a malá stavba, za kterou se lidé schovávali.

Vytvoření dalšího úhledného, ​​dobře udržovaného trávníku, který nahradí ten starý, proto není věrnou obnovou. Ve skutečnosti bychom v naší vizi obnovy odstranili květiny a keře – dokonce i trávu – abychom byli schopni konečně odhalit zemi, na kterou padli mučedníci. Stejně jako komnaty, ve kterých nacisté prováděli své brutální experimenty v Osvětimi, zůstaly strohé a vážné, měla být i tato půda ponechána holá a bez výzdoby.

Dalším problémem je, že srovnáváním pozemku ve snaze zkrášlit ve skutečnosti manipulujeme s dírami po kulkách, které jsou všude kolem v okolních budovách a zdech. Jediná malá stavba, která byla původně uvnitř Baghu, již má díry po kulkách, které sahají pod současnou úroveň terénu, a tak je mnoho z těchto děr po kulkách sotva viditelných. Kdyby tvůrci této nové zahrady kopali hlouběji a nesrovnali zemi a nepěstovali více vegetace, je možné, že rozsah masakru mohlo odhalit více děr po kulkách.

V této rekonstrukci jsou i další podobné problémy, které vyžadují nápravu.

Vážený pane premiére, víme, že vaším primárním zájmem je, že tento masakr je třeba připomínat a že se musíme poučit z oběti mučedníků, a proto doufám, že když vám napíšu, mučedníci z Jallianwala Bagh budou konečně připomenuti. v prostoru, který je historicky správný v jejich uctívání. A doufáme, že s vaším zásahem budou napraveny ty případy renovace a restaurování v Baghu, které jsou v rozporu s fakty jejich paměti.

Tento sloupek se poprvé objevil v tištěném vydání 2. září 2021 pod názvem ‚Žádost kvůli historii‘. Desai je autorem knihy Jallianwala Bagh, 1919, The Real Story. Je také předsedkyní Trustu, který zřídil první muzeum oddílů na světě v Amritsaru