Co Indie potřebuje: Pandemická reakce, která kombinuje etiku a ekonomiku

• Kategorie: Sloupce

Covidová krize jasně ukázala, že spolupráce a koordinace poslouží společnosti i ekonomice

Indie má stále svá úzká místa, pokud jde o vyškolené lékaře a sestry na pohotovosti, ale existuje určité tempo růstu a zrychlení.

V některých vyváženějších a jemnějších rozhovorech za posledních mnoho týdnů jsem byl zasažen často se opakujícím argumentem: Naléhavá potřeba, kterou lidé pociťují znovu otevřít indickou ekonomiku, virus budiž zatracen. Ještě o něco dále zaznívá žalostný výkřik, že ekonomika se trvale zhroutí, pokud by se uzamčení mělo prodloužit mnohem dále. Dále se dělají ústupky směřující k ochraně pouze těch nejzranitelnějších, zatímco zbytku populace je umožněno pokračovat v podnikání, jak dostat Indii z chudoby (tedy kapitalismu, jak funguje v Indii od liberalizace). V reakci na to jsem se často přistihl, že vysvětluji to, co mi zpočátku připadalo jako zřejmá priorita: Skutečnost, že boj o veřejné zdraví o omezení, omezení a zvládnutí viru musí a priori předcházet jakýmkoli úvahám o ekonomický dopad uzamčení celé země nebo jejích částí.

Zpočátku, když jsem se v tomto bodě setkal s tvrdým odporem ze strany těch, kteří se chtěli co nejdříve otevřít, naučit se žít s virem a chránit jen ty nejzranitelnější, předpokládal jsem, že moje a jejich základní priority jsou nějak odlišné. Rychle jsem si ale uvědomil, že do naší jinak inteligentní konverzace chyběla jen kritická data a čísla. Koneckonců zde neexistuje žádná ideologická debata mezi socialističtějšími nebo kapitalisticky smýšlejícími lidmi: existuje pouze soubor tvrdých realit, důležitá povinnost plně porozumět těmto kvantifikovatelným realitám a skutečná povaha žaludečního trápení. kompromisy, které zvažujeme při hodnocení možností politiky.

Indie má celkovou kapacitu veřejného zdraví – nemocnice, kliniky, centra, lékaře, zdravotní sestry, diagnostici, praktikující studenti medicíny, samotná zařízení lékařských fakult atd. Indie má nyní také určité tempo růstu a zrychlení celkové kapacity veřejného zdraví protože se vláda v období mezi 15. březnem a 15. květnem rozhodla investovat, vyžádat si a koordinovat nejen celostátní uzamčení, ale také rozsáhlý program nákupu nezbytných prvků lékařské reakce na COVID-19. Indie má stále svá úzká místa, pokud jde o vyškolené lékaře a sestry na pohotovosti, ale existuje určité tempo růstu a zrychlení.

Tato kapacita a její tempo růstu jsou jediné dva faktory, které je třeba vzít v úvahu ve spojení s geografickým mapováním COVID-19 podle oddělení a okresů a nakonec s rychlostí šíření nebo „R-číslem“ viru. — během téměř úplného celostátního uzamčení. Vzhledem k těmto údajům – na základě posledních zhruba 60 dnů – je zcela možné geograficky zmapovat a ekonomicky ocenit (vážením okresů podle produktivity/kapacity) procento indického HDP, které lze v daném okamžiku otevřít. aniž by kdy riskovali, že se přiblíží 100% využití celkové kapacity veřejného zdraví systému. (Poněkud jemnější přístup by ve skutečnosti také potřeboval sledovat podsystémy, aby se zajistilo, že neexistují žádná úzká hrdla, která by zdržovala linku.)

Jinými slovy, moji přátelé a já jsme skutečně neměli žádné neshody, pokud jsme se shodli na tom, že jediný nepřijatelný, morálně zavrženíhodný výsledek, kterému je třeba se za každou cenu vyhnout, jsou indiáni umírající podle počtu, doslova na ulicích, jakmile naše totální veřejnost zdravotní kapacita je vyčerpána a ztratili jsme kontrolu nad situací. Žádné množství ekonomického růstu, rozvoje nebo času nestojí za takový počet pacientů s COVID-19, který by hrozil zahlcením naší schopnosti účinně se vypořádat s nakaženými pacienty.

To, co mě přivádí domů, je důležitý princip: Dokud je základní lidská důstojnost stále svévolnou hodnotou, kterou nadále považujeme za posvátnou, krize často vnesou ohromné ​​jasno do jinak velmi kalných a ideologicky nabitých vod.

Ve status quo ante jsme s přáteli často diskutovali o otázkách spravedlnosti, spravedlnosti, zásluh, růstu a rozvoje napříč společensko-politickým spektrem. Problémy se často znovu a znovu vyřešily do stejné otázky: Jsem v konečné analýze na prvním místě já nebo nějaká koncepce každého? To se bohužel zdá být neredukovatelný rozdíl: zdánlivě racionální, sebevědomě investovaný lidský agent versus částečně subracionální nebo neracionální lidský agent, který poněkud kompromituje své zájmy ve prospěch konstruktů, jako jsou přátelé, rodina, komunita, národ- státu, nebo dokonce lidstva jako celku.

Krize to na druhou stranu staví na hlavu: iracionalita sledování úzkého vlastního zájmu se stává zjevnou a zřejmou. Náklady na to zahrnují možný systémový kolaps tváří v tvář jakékoli krizi, která nastala. Jasným zadáním se stává nalezení holistického řešení pro maximalizaci přežití co největší části systému. A v takovém prostředí jsou zdánlivě ideologické diskuse často pouhými matematickými problémy a operačními modely, které potřebují náležité vysvětlení. Naši politici, komentátoři a obchodní lídři mají s pomocí správných odborníků dobrou pozici k tomu, aby vybudovali národní konsenzus ohledně stanovení priorit, sekvenování, dimenzování a výpočtu problému a jeho řešení, a proto se pustili do skutečně kooperativního a koordinovaného úsilí. při budování národa s obnovenou energií především díky nově nalezené jasnosti, kterou krize přinesla.

Na rozdíl od obvyklého „zabij nebo buď zabit“, nebo jinými slovy, evolučních tlaků působících v Indii ve formě korporátní a individuální soutěže, se rozsah a fáze evolučního boje posunuly až na úroveň našeho národa jako celku, což je zapojil do boje s novým koronavirem. Stručně řečeno, rozvoj, péče a prosazování hluboké etiky spolupráce není pouze nejlepší etickou odpovědí Indie, je to také její nejlepší ekonomická odpověď.

Spisovatel je absolventem London School of Economics v Cambridge a Harvardu a žije a pracuje v Bombaji.