Co se může Indie naučit z vyvíjející se zahraniční politiky Číny

Kategorie: Sloupce

C Raja Mohan píše: Čína nenechala svůj internacionalismus postavit do cesty svým národním ambicím. Pro Dillí existují lekce z jeho flexibility.

Vzhledem k tomu, že Komunistická strana Číny tento týden zahajuje oslavy stého výročí, je pro Indii vhodná chvíle, aby se zamyslela nad velkým pokrokem Číny a jeho důsledcích pro Indii. ČKS je náležitě hrdá na svou roli při vytváření druhé největší světové ekonomiky, vojenské velmoci s rozšiřujícím se dosahem a technologické velmoci.

Indie měla mnoho společného s Čínou, když se před sto lety rozhodli znovu zapojit svět. Skepse je jistě na místě, když porovnáme politický, ekonomický a strategický vývoj těchto dvou asijských gigantů. Koneckonců, obě společnosti čelily různým souborům vnitřních a vnějších okolností, které měly velký vliv na jejich vývoj.

Faktem však je, že Indický národní kongres, založený v roce 1885, je starší než ČKS o jasných 36 let a Čínská nacionalistická strana Guomindang o dvě desetiletí. Komunistická strana Indie byla založena v roce 1920, přibližně ve stejnou dobu jako ČKS.

Je možná legitimní ptát se, proč indické politické třídy nedosáhly při realizaci plného potenciálu Indie. Ale tato rubrika není místem, kde se mají posuzovat jejich úspěchy a neúspěchy. Jako sloupek věnovaný mezinárodním záležitostem je lepší podívat se na paradox přitažlivého, ale nemožného indického úsilí o vybudování jednotné fronty s Čínou v minulém století.

S úsvitem 20. století byly Čína i Indie v období mezi dvěma světovými válkami sevřeny mocnými myšlenkami nacionalismu a internacionalismu. Podívejme se na čtyři široké fáze ve vývoji čínského internacionalismu a na indické obtíže, jak se s ním vyrovnat.

V první fázi, před založením Čínské lidové republiky v roce 1949, podtrhly zkušenosti Rabindranátha Thákura a Džaváharlála Nehrúa obtížnost sladit názory Číny a Indie.

Tagore cestoval do Číny v roce 1924 přednášet na Pekingské univerzitě. Ale jeho poselství bylo o budování duchovní Asie, která se velmi liší od hmotného Západu. To se příliš neslučovalo se světonázorem mladých komunistů, kteří požadovali rychlou modernizaci a měli málo času na duchovní civilizaci, kterou považovali za návrat do předmoderní doby.

Nehru se setkal s čínskou nacionalistickou delegací na setkání antiimperialistické ligy v Bruselu v roce 1927 podporované Komunistickou internacionálou (Kominterna). Obě strany vydaly společnou deklaraci, v níž podtrhují společný zájem na porážce imperialismu a společném budování postkoloniálního řádu v Asii a ve světě.

Když je však v roce 1939 konfrontoval nejrozhodnější okamžik 20. století, druhá světová válka, nemohla tato dvě národní hnutí najít společnou řeč. Pro Guomindang a ČKS byl boj s japonskou okupací prioritou a pro Kongres šlo o vytlačení britského kolonialismu z Indie.

Tento vzorec se opakoval. Ve druhé fázi mezinárodní evoluce Číny, která začala v roce 1949, se Dillí spřátelilo s Čínou a postavilo se proti snahám USA izolovat Peking. Ale bilaterální spory o území a Tibet je dohnaly k válce. Na geopolitické frontě se komunistická Čína rozešla se svým ideologickým spřízněným komunistickým Ruskem a přiblížila se k USA. Aby obnovila regionální rovnováhu, Dillí se obrátilo na Moskvu. Indie a Čína byly opět na opačných stranách.

Ve třetí fázi mezinárodního vývoje Číny ukončil Teng Siao-pching Maovy politické excesy doma a zaměřil se na obnovu čínské ekonomiky. Místo prosazování revolučních cílů v zahraničí hledal mírovou periferii, aby usnadnil domácí rozvoj. To pomohlo při nastolení míru na čínsko-indické hranici, normalizaci politických vztahů a rozšíření hospodářské spolupráce.

Situace se však začala měnit koncem 21. století, zejména po finanční krizi v roce 2008. Čína to považovala za počátek úpadku Západu. Jak se její rostoucí ekonomická síla neustále promítala do vojenské síly a diplomatického vlivu, mezinárodní postoje Číny se začaly měnit.

Pokud Teng Siao-pching vyzval Čínu, aby skryla své schopnosti a čekala na čas, Si Ťin-pching ohlašoval čtvrtou fázi čínské mezinárodní politiky, která se vyznačuje asertivitou v územních sporech se sousedy, odhodláním přepsat regionální řád a rázným nárokem na řídit světové záležitosti. Ve vyprávění ČKS vedl Mao Ce-tung čínský lid k tomu, aby vstal po století ponižování; Teng Xiaoping je zbohatl; Si Ťin-pching je nyní předurčen k tomu, aby pod jeho dohledem proměnil Čínu v nejsilnější národ světa.

Pokud Deng a jeho bezprostřední nástupci usilovali o ekonomickou integraci se Západem, Si Ťin-pching věří, že Čína je připravena nabídnout alternativu globálnímu řádu pod vedením USA. Sází na to, že stranický stát ČKS může přinést lepší formu kapitalismu, lepší způsoby domácího politického vládnutí a nový model mezinárodních vztahů soustředěných kolem čínské moci.

Indie, která se v 90. letech spojila s Čínou (navzdory debaklu z 50. let), aby podpořila multipolární svět, se nyní ocitá pod tlakem čínské moci na mnoha frontách – od Velkého Himálaje po Indický oceán a od regionálních po mezinárodní instituce. .

Pokračující vojenská soutěž ve východním Ladaku, která začala minulý rok, odráží složitější fázi složité interakce mezi silami nacionalismu a internacionalismu v Číně a Indii. Tato fáze pravděpodobně vydrží a otestuje indickou národní strategii, vzhledem k prohlubující se propasti v komplexní národní moci obou národů. Čínský HDP je pětkrát větší než HDP Indie a Peking vydává na obranu třikrát více než Dillí.

Čína nedovolila, aby její internacionalismus stál v cestě jejím národním ambicím. Mao se odtrhl od Kominterny vedené Ruskem, aby si pro čínskou revoluci vydobyl vlastní cestu. V 50. letech se přiklonil na jednu stranu (Rusko), aby se vypořádal s hrozbami pro nový stát ze strany USA; opřel se o druhou (Ameriku), aby se vypořádala s hrozbami z Ruska v 60. a 70. letech.

Deng se vzdal komunistické ideologie, aby urychlil čínskou ekonomickou transformaci v partnerství s USA a Západem. I když Deng mluvil o boji proti americkému imperialismu i sovětskému sociálnímu imperialismu, čínská politika byla v praxi politikou spolupráce s USA a zadržování Sovětského svazu.

Je škoda, že indičtí komunisté vzali ideologickou gymnastiku ČKS příliš vážně a opakovaně rozdělili jedno z největších progresivních hnutí na světě. Důležitější pro národní politiku byla neochota indického establishmentu napadnout čínská hesla, jako je Panchsheel, i když je prohlédla.

Přetrvávající romantický internacionalismus Indie při budování společné fronty s Čínou nyní dostal velký výprask. Zároveň by ČKS mohla být pro Dillí nejlepším průvodcem při hledání správné rovnováhy mezi internacionalismem a nacionalismem.

Pro žádný národ, velký či malý, nemůže být internacionalismus cílem sám o sobě; je zásadním nástrojem při posilování národní jednoty, bezpečnosti a prosperity. Indie se může od Číny mnohému naučit při budování flexibilních globálních koalic, rychlém přizpůsobování se měnícím se vnitřním potřebám a vnějším okolnostem a vymýšlení sloganů, které by vyhovovaly politice, spíše než aby se politika stala zajatcem hesel.

Tento sloupek se poprvé objevil v tištěném vydání 29. června 2021 pod názvem „Zapojte svět, jako Čína“.
Autor je ředitelem Institutu jihoasijských studií, National University of Singapore a redaktorem mezinárodních záležitostí pro The Indian Express.