Co nám říká zacházení státu s politickými vězni v přípravném řízení?

Harsh Mander píše: Jsou to tři roky, co byli obvinění Bhima Koregaon uvězněni státem, který se nadále staví proti jejich propuštění na kauci, navzdory Covidu a dalším vážným hrozbám pro jejich zdraví.

Dalitové se shromáždili v tisících z celého státu na jeho připomenutí. Vypuklo ale násilí a jeden člověk zemřel. (Soubor)

Šestý červen byl ponurým milníkem – třetím výročím uvěznění pěti aktivistů za práva v konspiračním případu Bhima Koregaon. Jedenáct dalších bylo následně uvězněno za stejné spiknutí. Těchto 16 žen a mužů – obviněných z BK-16 – jsou intelektuálové, právníci, básníci, profesoři, kulturní aktivisté a aktivisté za práva a 84letý jezuitský kněz, všichni s vynikajícími záznamy o službě pro nejvíce utlačované indické lidi.

1. ledna 2018 uplynulo 200 let od bitvy u Bhima Koregaon, malé vesnice v okrese Pune, kde 500 vojáků britské armády Dalit Mahar porazilo armádu Peshwas. Dalitové se shromáždili v tisících z celého státu na jeho připomenutí. Vypuklo ale násilí a jeden člověk zemřel. Zpočátku policie vyšetřovala vůdce hindutvy Milinda Ekboteho a Sambhaji Bhideho za podněcování k násilí a Ekboteho krátce zatkla. O několik měsíců později však policie tvrdila, že násilí bylo spiknutí levicových aktivistů a intelektuálů. Obvinění proti BK-16 bylo, že se spikli, aby podnítili Dality k násilnému povstání a zavraždili premiéra.

O tři roky později proces proti nim stále nezačal. Státu se podařilo zneužít zákon – za spoluúčasti všech institucí trestního soudnictví – k uvěznění obviněných z BK-16 za mřížemi, aniž by měli možnost propustit kauci nebo prokázat svou nevinu. Chatrné důkazy shromážděné proti obviněným spočívají na některých údajných e-mailech, ale nezávislé agentury namítají, že se jedná o škodlivé vkládání prostřednictvím malwaru.

Zkušenosti obviněného z BK-16 odhalují, s jakou lehkostí je možné, aby exekutiva pošpinila pověst a na neurčito bez kauce nebo soudu věznila lidi, kteří nesouhlasí a organizují boj proti státní politice. Během pandemie, kdy vlády po celém světě uvolnily věznice, se stát vytrvale staví proti propouštění těchto politických vězňů na kauci, a to i poté, co se u nich projevily znepokojivé známky život ohrožující nemoci. Po klikaté soudní bitvě byl propuštěn na kauci pouze jeden z nich, básník Varavara Rao, kvůli jeho kriticky se zhoršujícímu zdraví.

Postupné vlády zavedly mimořádné zákony, které zmocňují stát uvěznit osoby obviněné ze zločinů teroru a povstání téměř neomezeně, bez elementární ochrany, jako je presumpce neviny, dokud nebude prokázána vina, právo na kauci a možnost v přiměřené době prokázat jejich nevina. V posledních desetiletích byly tyto zákony široce používány k uvěznění mladých muslimských mužů obviněných z teroristů a demonstrantů Dalitů a Adivasiů obviněných z maoistů. Soudy v posledních letech propustily desítky těchto mužů, kteří byli zproštěni viny jako nevinní poté, co strávili někdy 10, někdy 20 let ve vězení.

Současná vláda nyní používá takové zákony ke kriminalizaci disentu, k obvinění disentů z těžkých zločinů teroru a velezrady a současně k osvobození pravicových militantů za násilí. Stejný seznam skladeb byl použit při komunálním násilí v Dillí v roce 2020. Vůdci BJP, kteří podněcovali násilí nenávistnými projevy, partyzánská policie a hindutvští mafiáni, byli všichni zproštěni odpovědnosti za násilí a místo toho byla proti účastníkům vznesena obvinění z povstání. mírový odpor k zákonu o změně občanství z roku 2019.

Stejně znepokojivý je procesní potrestání obviněných BK-16. Mluvit po telefonu, získat svetr, knihy nebo komodu je výzva. Jsou umístěny v přeplněných věznicích Taloja a Byculla, ideálních místech pro superšíření viru Covid. Většina zaměstnanců věznice, včetně veškerého personálu kuchyně v centrální věznici Taloja, měla pozitivní test. Mnoha vězňům BK-16, včetně starého Stana Swamyho, je očkování odepřeno, protože jim chybí karta Aadhaar. Vězeňská nemocnice není víc než soubor špinavých pokojů s postelemi, které provozují ajurvédští lékaři.

Hany Babu, který vyučuje na univerzitě v Dillí, dostal do oka ošklivou infekci, která se rozšířila do tváří a čela, což naznačuje černou houbu. Ve vězení nebyla voda ani na umytí očí a musel si je otřít špinavým hadříkem. Trvalo mnoho dní proseb jeho právníků a veřejné kampaně, než přesvědčil dozorce věznice, aby souhlasil s jeho konečným posláním do nemocnice.

Když se Sudha Bharadwaj dostala do vězení, trpěla několika komorbiditami, jako je cukrovka, hypertenze a v anamnéze plicní TBC; ve vězení přidala mnoho dalších. Ale dozorkyně věznice prohlásila, že má ve zvyku si stěžovat. Bharadwaj se narodila starším akademikům ve Spojených státech a rozhodla se vzdát se svého amerického občanství, aby mohla žít a pracovat s důlními dělníky v Bhilai. Vystudovala právo poté, co si všimla úplného odepření jejich práv. Obviňovat ji ze strany policie z plánování maoistického násilí je pobuřování. Pro žalářníka nazvat tohoto stoického, statečného aktivistu stěžovatelem je ostuda.

Stejně hanebné bylo rozhodnutí obvinit Stana Swamyho, jezuitského kněze, který zasvětil svůj život Adivasis z Džharkhandu, z maoistického spiknutí. Když šel do vězení, měl Parkinsona. Svým kolegům nedávno řekl, že má horečku, kašel, teče mu žaludek. Zdálo se, že se potápí. Soudu pevně řekl, že jediné, co chce, je být zpět v Ranchi na dočasnou kauci, jinak zemře ve vězení. Nakonec byl převezen do církevní nemocnice, kde ho našli nakaženého Covidem.

V těchto dnech mě pronásledují bezútěšná slova, která slyším od statečných rodinných příslušníků BK-16. Jakmile se stanete vězněm, jeden poznamenal, váš život nemá žádnou cenu. Další obávanou agendou státu není zajistit dobré držení politických vězňů. Posílají je do vězení jen proto, aby zemřeli?

Tento sloupek se poprvé objevil v tištěném vydání 10. června 2021 pod názvem „Když je spravedlnost uvězněna“. Spisovatel je lidskoprávní pracovník a autor.