Hlas do 35 let: Svoboda nestačí

Osvobození ptáků v kleci není spravedlnost. Musíme postupně ukončit obchod s ptáky

ptáci v kleci, verdikt ptáků v kleci, verdikt ptáků v kleci v Dillí hc, svoboda ptáků, svoboda ptáků v kleci, ptáci jako domácí mazlíčci, zákony pro ptáky jako domácí mazlíčky v Indii, zprávy z Indie, nejnovější zprávy, indický expresní sloupecŘada exotických ptáků – tedy nepůvodních z Indie – může být legálně chována jako domácí mazlíčci v klecích. (Zdroj: Express file photo od Jaipal Singh)

Pták, který se nespoutaně vznáší na obloze, je univerzálním symbolem svobody. Samotný termín, svobodný pták, znamená suverenitu, volbu a osvobození. Zdá se, že obraz ptáka ve stísněné kleci vyvolává větší pobouření než spoutaný pes nebo zbitý dobytek. Myšlenka je, že ptáci by měli být schopni létat.

Pak je možná vhodné, že Nejvyšší soud diskutuje o tom, zda by ptáci v kleci měli mít právo létat. V reakci na petici DV rozhodne, zda by ptáci v kleci měli být vypuštěni. Vyplývá to z nařízení nejvyššího soudu v Gudžarátu, které potvrdilo právo ptáka létat a být svobodný. Určujícími principy jsou prevence krutosti a spravedlnost pro nelidskou entitu. Samotné osvobozování ptáků v kleci však není spravedlivé. Měli bychom postupně ukončit obchod s ptáky.

Indian Wildlife Protection Act z roku 1972 má zvláštní bipolaritu. Téměř všechny volně žijící druhy jsou chráněny zákonem s misionářským zápalem. Volně žijící ptáky nebo zvířata nelze chytat nebo lovit, pokud neohrožují lidský život, stojící úrodu nebo majetek. Myšlenka je, že divoké indiánské druhy si zaslouží ochranu a zachování. Je zvláštní, že výklady stejného zákona naznačují, že volně žijící ptáci a zvířata, která nejsou indická, nevyžadují ochranu ani ochranu. Řada exotických ptáků – tedy nepůvodních z Indie – může být legálně chována jako domácí mazlíčci v klecích. Patří sem druhy jako africký papoušek šedý, oblíbený domácí mazlíček v Indii, menší hrdličky a andulky, které se často nacházejí nacpané v klecích ve zverimexu.

Naše reakce na zvířata, zejména zvířata, která jsme ovlivnili, určuje morální vlákno společnosti. A tak, alespoň pro formu, většina Indie považuje pojídání psů za odporné a kruté a člověk nemůže otevřeně přiznat, že loví divoká zvířata. Je to stejný morální impuls, který vede k osvobození ptáka v kleci. Ve skutečnosti však není etické vypouštět exotické ptáky a skutečný soucit znamená postupné úplné ukončení obchodu s ptáky.

Za prvé, vypouštění exotických druhů je ekologický zločin proti původním indickým divokým druhům. Při absenci přirozených predátorů jsou jedny z nejhorších ekologických katastrof způsobeny vysazováním nepůvodních druhů. Například vrány indické jsou v Austrálii velkým škůdcem a tato země v současné době zavádí program eradikace. Stejný pták, přenášený lidmi, je hrozbou pro původní ptáky na Andamanských a Nikobarských ostrovech. Za druhé, ptáci v zájmovém chovu maskují pytláctví, které je kruté a nezákonné. Pěnkavy z Indie jsou nelegálně chovány jako domácí mazlíčci pod rouškou legálního exotického obchodu.

I když záměr pustit ptáka v kleci na svobodu – dokonce i chorobně exotického ptáka v kleci – se zdá být čestný, je sobecký. Je to aktivita navržená tak, aby zmírnila naši vlastní vinu a která může mít vážné následky na jiné divoké druhy. Odpovědí je regulovat obchod se zvířaty v zájmovém chovu s živými ptáky a postupně jej úplně vyřadit.

Několik produktů – diamanty, platina, dokonce i dřevo – přichází s certifikací, která zajišťuje krutost nebo bezkonfliktní výrobní postupy. Je těžší prosadit certifikaci pro živé bytosti. Vzhledem k obrovské poptávce je nepravděpodobné, že by regulace mohla prosadit praktiky bez krutosti v lukrativním obchodu se zvířaty. Ptáci jsou i nadále nacpáni v klecích, lahvích, taškách – někdy pašováni nelegálně, jindy legálně, ale krutě obchodováni. Ptáci, které vidíme, maskují nevýslovné krvavé stezky.

Naneštěstí ptáci v kleci nemají žádnou budoucnost, kromě toho, že jsou milováni k smrti.