Pohled zprava: Bharat & Fibonacci

Mnohem před Itálií objevili indičtí matematici Fibonacciho číselnou řadu.

Článek v Organizeru říká, že mnohem dříve, než italský matematik Fibonacci uvedl svou slavnou číselnou řadu, indičtí matematici ji již objevili.

Posloupnost je pojmenována po Fibonacci, jehož kniha Liber Abaci z roku 1202 přinesla posloupnost evropským matematikům, říká se v ní s poukazem na to, že Fibonacciho posloupnost se objevuje se sanskrtskou prozodií v matematice Bharateeya. Článek cituje jednu Susanthu Goonatilake, která tvrdí, že vývoj Fibonacciho sekvence je zčásti připisován ‚Pingale‘ (200 př.nl).

Podle starověké historie Bharateeya to bylo spojeno s Virhankou (700 nl), Gopala (1135 n. l.) a Hemachandrou (1150 n. l.), říká článek. První dvě čísla ve Fibonacciho posloupnosti jsou 1 a 1 nebo 0 a 1 a každé následující číslo je součtem předchozích dvou. Parmanand Singh datuje Pingalu před 450 př.nl
článek říká a poznamenává, že nejjasnější expozice série vzniká v díle Virhanky. O sérii také diskutuje Gopala a džinistický učenec Hemachandra. Sanskrtská prozódie cestovala do jiných zemí a nyní ji nazývají ‚Fibonacciho sekvence‘, ale pravda o jejím původu ve starověké matematické brilantnosti Bharatu je až příliš evidentní, uzavírá článek.

Intolerance je stará

Ekonom a člen Niti Aayog Bibek Debroy v rozhovoru pro organizátora v souvislosti s protesty vědců a spisovatelů proti rostoucí nesnášenlivosti poznamenává, že akademik Bharateeya nikdy nebyl tolerantní. Uvádí několik příkladů, aby potvrdil své tvrzení, a říká, že Jagdish Bhagwati byl nucen opustit Dillí School of Economics a musel odejít do zahraničí kvůli velké míře netolerance vůči jeho druhům názorů v tehdejším klimatu na DSE.

Další prominentní ekonom a člen Plánovací komise po nezávislosti, Dr. Shenoy, zpochybnil priority ve financování a plánování prvních dvou pětiletých plánů... [Výsledkem] bylo, že byl systematicky ostrakizován, nemohl získat práci v Bharatu. Debroy říká, že na něj nevzpomíná ani historie ekonomického myšlení v Bharatu.

Debroy také vzpomíná na své působení v Rajiv Gandhi Institute v Dillí. Zatímco z něj chtěl udělat nezávislý think-tank, Sonia Gandhiová často zasahovala do akademických záležitostí. Když jednou zveřejnil ekonomické hodnocení států a Gudžarát byl na prvním místě, dostal od paní Gándhíové na zeleném listu poznámku, že vše, co od nynějška Rajiv Gandhi Institute zveřejní, musí být politicky prověřeno. Řekl jsem, že to pro mě není přijatelné. Rezignoval jsem,
říká Debroy.

Zájmy médií

Článek nazvaný Nesnášenlivost médií v Panchajanya obviňuje média z toho, že prezentují zprávy způsobem, který naznačuje, že nesnášenlivost v zemi náhle vzrostla a objevila se situace podobná občanské válce… NDTV India během debaty uvedla, jak se tato vzpoura rozšířila do všechna pole, i když se kotva opakovaně rozčilovala argumenty Rakeshe Sinhy, který prezentoval názory RSS. Článek tvrdí, že rodinné zájmy této kotvy jsou spojeny s volbami v Biháru.

Média zaútočila na policii v Dillí kvůli její razii v Kerala House kvůli otázce hovězího masa, ale média zatajila skutečnost, že místo konání spadalo pod jurisdikci policie v Dillí. Není to velvyslanectví jiné země, uvedlo.

Sestavil Ashutosh Bhardwaj