Na rozdíl od Ameriky

V Indii jsou hlasy veřejného protestu proti šíření nenávisti zaměřené na muslimy příliš tlumené a vzácné.

Trump, Donald Trump, Trump zákaz cestování, zákaz cestování, zákaz cestování USA, zákaz USA, zákaz přistěhovalců z USA, zprávy z USA, zprávy ze světaPolitika nenávisti, jakkoli mocná, nemůže nikdy zvítězit, pokud lidé vzdorují pokusům je rozdělit fanatismem a strachem. (Reuters/File)

Žádná nenávist, žádný strach, uprchlíci jsou zde vítáni. Tato protestní hymna zazněla od demonstrantů shromážděných před Bílým domem, před Sochou svobody a na letištích po celých Spojených státech, několik hodin poté, co prezident Donald Trump dočasně omezil vstup muslimů ze sedmi zemí s většinou muslimů. Jeho exekutivní příkaz – nyní soudy zůstal v platnosti – pozastavil vstup všem uprchlíkům na nejméně 120 dní a těm ze Sýrie na dobu neurčitou. Stanovilo také, že mezi uprchlíky vpuštěnými do země budou mít křesťané přednost před muslimy.

Americká letiště byla všude rychle přecpaná demonstranty v solidaritě s muslimskými cestovateli – uprchlíky, manžely, rodiči, studenty a profesionály – uvízlými uvnitř. CNN uvedla, že představitelé letiště vyšli vstříc demonstrantům uzavřením bezpečnostních kontrol a odkloněním dopravy. Demonstranti mávali transparenty s hesly jako Žádná zeď, žádný zákaz a Jste vítáni. Jeden dokonce řekl: Všichni jsme muslimové. Muhamad Moustafa, syrský vystudovaný lékař, byl rozrušen, když jeho manželku posadili do letadla zpět do Kataru, ačkoli žila v USA téměř rok a manželům imigrantů bylo uděleno vízum J2. CNN řekl, že neví, co by mohl udělat, aby své ženě pomohl. Byl jsem beznadějný, ale když jsem viděl tohle, davy na letišti ve Washingtonu DC, dává mi to naději.

Došlo také k masivnímu výlevu protestů proti Trumpovu zákazu ze strany vůdců křesťanské a židovské víry. Stosh Cotler of the Bend the Arc Jewish Action, prohlásil Jako Židé víme, jaké to je být obětním beránkem, a nebudeme teď mlčet. Prezident Katolických záchranných služeb řekl, že odepření vstupu lidem, kteří jsou natolik zoufalí, aby opustili své domovy, překonali oceány v malých člunech a opustili veškerý svůj světský majetek jen proto, aby našli bezpečí, náš národ neučiní bezpečnějším. Máme morální povinnost ‚přivítat cizince‘.



Ze smíšených čtvrtí v USA také přišly zprávy o křesťanských a židovských obyvatelích, kteří oslovovali své muslimské sousedy s uklidňujícími zprávami o přátelství a přijetí. Učitel v důchodu stál na chodníku s uvítacím vzkazem: Bez ohledu na to, odkud jste, jsme rádi, že jste náš soused, podle Middle East Eye. Mezi další hesla patřila: Pokud postavíš zeď, vychováme naše děti, aby ji zbouraly; Láska ne nenávist dělá Ameriku skvělou. Dvě ženy držely plakát zobrazující Davidovu hvězdu s půlměsícem uvnitř a slova už nikdy více.

Temná předtucha, která mě zahalila zvolením Donalda Trumpa, se výrazně zesvětlila s tímto zářivým, spontánním veřejným projevem solidarity a empatie s cílovými muslimy ze strany milionů obyčejných Američanů. Politika nenávisti, jakkoli mocná, nemůže nikdy zvítězit, pokud lidé vzdorují pokusům je rozdělit fanatismem a strachem.

To mě vedlo k zamyšlení, zda jsme v Indii adekvátně odolávali strachu a nepřátelství, které byly systematicky pěstovány proti indické muslimské menšině v éře Modi. Indie je domovem více muslimů než kterákoli jiná země na světě, kromě Indonésie a Pákistánu. Ústava slibovala, že budou mít ve všech směrech stejná práva, přesto jsou triumfalistickou většinovou politikou tlačeni do druhořadého občanství. Natáhli se Indové, aby bránili a ujistili své muslimské sousedy způsobem, jakým to dělá mnoho Američanů?

V minulosti skutečně bylo mnoho okamžiků, které mě ujistily, že obyčejní Indové odolávají politice nenávisti a rozdělení. Během strašlivého a krutého masakru v Gudžarátu v roce 2002 jsem zjistil, že nejméně třikrát tolik hinduistů zachránilo životy než těch, kteří si vzali životy. Velká většina lidí, kteří bojovali proti nespravedlnosti tohoto násilí z nenávisti – jako obránci lidských práv, novináři, spisovatelé – nejsou muslimové.

Přesto se v posledních letech narůstajícího organizovaného šíření nenávisti vůči muslimům obávám, že ačkoli se většina nepřipojila k těmto kampaním s cílem obětovat, stigmatizovat a zacílit na své sousedy, udělali jsme příliš málo, abychom jim odolali. Dovolili jsme hlídačům krav – a v Haryaně uniformovaným policistům – útočit na muslimy a dality kvůli fámám, že jedí kravské maso. Padesát tisíc muslimů bylo vyhnáno z Muzaffarnagaru násilím z nenávisti a jediný odpor, který slyšíme, je od hinduistů, kteří protestují, že jejich přesídlení zhoršilo zločinnost. Z mnoha částí země přicházejí zprávy, že mnoho muslimů bylo v roce 2016 příliš vystrašených na to, aby poprvé v životě vykonali každoroční rituální zvířecí oběť na Bakridu. Mladí muslimští muži jsou nadále zadržováni několik let na základě falešných obvinění z terorismu. Osm muslimských mladých lidí uvězněných v přísně střežené věznici v Bhópálu bylo zabito zblízka poté, co tvrdili, že klíče vyrobili z kartáčků na zuby a nůž ze lžíce. Loni na podzim bezpečnostní síly země zareagovaly na házení kamenů protestujícími studenty v Kašmíru se střelnými zbraněmi, které oslepily a zmrzačily stovky teenagerů.

Přes to všechno byly hlasy veřejného protestu v celé Indii až příliš tlumené a vzácné. Zřídkakdy se představitelé jiných vyznání vyslovili proti pronásledování muslimských občanů. Je to tím, že jsme příliš vyděšení? Nebo lhostejný? Nebo vlastně podporujeme pronásledování jiných Indů kvůli jejich víře?

Američtí demonstranti se odvolávají na slova vyrytá na Soše svobody: Dej mi své unavené, své chudé, své schoulené masy toužící po volném dýchání. Odvrátit je, prohlašují, znamená ztratit samotnou duši našeho velkého národa. Děláme dnes v Indii dost pro obranu duše našeho velkého národa?

Mander je pracovnice v oblasti lidských práv a spisovatelka