Pro příliš mnoho Gándhistů je Gándhismus pouze fasádou nebo taktikou

Nenávidící Gándhího tu stále jsou, i když Gándhímu by to nevadilo. Kdybych neměl smysl pro humor, napsal v roce 1928, už dávno bych spáchal sebevraždu. Gándhí říkával: Nikdo mi nemůže ublížit bez mého svolení.

Gándhí byl fenomén; fenomén, který nezahyne.

Co mají společného Dominique Pire, belgický kněz, Adolfo Perez Esquivel, učitel v Argentině, Martin Luther King Jr. a Nelson Mandela? Okamžitou odpovědí by bylo, že všichni čtyři byli příjemci Nobelovy ceny za mír. Všem čtyřem je také společný fakt, že všichni byli stoupenci Gándhismu, filozofie Mahátmy Gándhího – Gándhí byl jedním z asijských lídrů v minulém století, který měl tak silný vliv a měl takový vliv napříč národy a kontinenty. Jeho ahimsa a satyagraha – nenásilí a pravdivý odpor – byly jedinými původními politickými programy nabízenými jakýmkoli vůdcem z jižní polokoule v posledních dvou stoletích.

Gándhí byl fenomén; fenomén, který nezahyne. Sto padesát let po svém narození a 71 let po smrti neustále podněcuje představivost generací po celém světě. Během svého života byl pro mnohé velkým dráždidlem, ale byl a stále je inspirací pro miliony dalších. Ať už ho nenávidíte nebo milujete, musíte se před ním odevzdat. Winston Churchill nenáviděl Gándhího: Je znepokojivé a také nechutné vidět pana Gándhího, pobuřujícího právníka středního chrámu, který se nyní vydává za fakíra typu dobře známého na východě, jak kráčí polonahý po schodech viceregalského paláce, aby se domluvil. za stejných podmínek jako zástupce krále-císaře se naježil. Ale byl tam Gándhí ve svém polonahém oděvu. Když se ho později někdo zeptal, zda není nevhodné chodit v tomto oděvu, Gándhího odpověděl, že král má dost šatů pro nás oba.

Dokonce i Nathuram Godse, který zabil Gándhího, musel přiznat, že jsem připraven připustit, že Gándhí podstoupil utrpení pro dobro národa. Přinesl probuzení v myslích lidí. Také neudělal nic pro osobní zisk... Budu se klanět s úctou ke službám, které Gandhiji prokázal zemi, i samotnému Gandhiji za tuto službu.

Nenávidící Gándhího tu stále jsou, i když Gándhímu by to nevadilo. Kdybych neměl smysl pro humor, napsal v roce 1928, už dávno bych spáchal sebevraždu. Gándhí říkával: Nikdo mi nemůže ublížit bez mého svolení.

Gándhí inspiroval mnohé, aby zasvětili svůj život tiché službě. Mezi těmi pravými Gándhiany byli proslulí Thakkar Bapa, který nezištně pracoval mnoho let mezi takzvanými nedotknutelnými a kmeny, a Vinoba Bhave, který bojoval za bezzemky. Muži a ženy pokračují v dřině mezi znevýhodněnými masami v odlehlých oblastech i dnes, daleko od záře reflektorů, inspirováni horlivostí Gándhího.

Ale pokud jde o Gándhíany, je jich příliš mnoho. Pro někoho je to spíše fasáda než víra. Pro ostatní je to taktika. Nejen dnes, dokonce i když byl Gándhí naživu, existovalo několik typů Gándhíů. Jawaharlal Nehru, jeden z předních představitelů Gándhismu, v něj stěží věřil. Významný novinář Frank Moraes napsal, že jednoho dne se chtěl setkat s Nehru. Přijďte a uvidíte mě během Gandhijiho modlitebního setkání. Nikdy tam nejsem!, řekl Nehru Moraesovi. Pro Nehrúa byl Gándhismus jen politickým nátlakem a taktikou.

Gándhismus nespočívá v samotném předení charkha nebo nošení khadi. Pokud Gándhismus znamená pouhé mechanické otáčení kolovratem, zaslouží si být zničen, prohlásil Gándhí bez obalu. Gándhí nejen kázal, žil podle svých slov. Byl to jeho život, který inspiroval masy, zatímco vůdci a intelektuálové nadále žonglovali s jeho slovy a prohlášeními. Gándhismus není žádné vyznání nebo sekta – Gándhí nikdy nechtěl, aby to tak bylo. Gándhismus se má žít, ne přednášet.

Gándhismus je o pravdě, nenásilí, transparentnosti, otevřenosti kritice, nebojácnosti, odmítání povědomí o image a politické korektnosti. Gándhího život byl otevřenou knihou. Nebyl někdo zvenčí a někdo jiný zevnitř. A byl to skutečně muž z mas. Žil mezi lidmi a mluvil za ně. Trval na tom, že lidé by měli v životě přísně dodržovat určité normy a morálku. Ale byl také vždy otevřený těm, kteří s ním nesouhlasili. Nikdy nevěřil na sýkorku za sýkorku. Oko za oko by oslepl celý svět, byl jeho slavný citát. Je to něco, co se často opakuje, ale politická třída to sotva následuje.

Gándhího život byl příkladem pokory a odvahy. Nemám nic nového, co bych mohl naučit svět. Pravda a nenásilí jsou staré jako hory. Vše, co jsem udělal, je zkoušet experimenty v obou v co největším měřítku, říkával. Nikdy nevěřil ve svou neomylnost. Zbožštění Gándhího pro něj bylo přísným ne-ne. Gándhí měl nejvyšší odvahu vlastnit a napravovat své chyby.

Aforisticky vzýváme Gándhího. Máme tendenci používat toto vzývání buď k oslavě sebe samých, nebo k hanění druhých. Je velkou otázkou, zda jsme skutečnému Gándhímu někdy porozuměli. Abychom pochopili Gándhího, musíme vstoupit do jeho mysli. Gándhí zavedl do našeho společenského vědomí soubor hodnot, jako je pravdomluvnost, nenásilí a odvaha přesvědčení, které ve veřejném životě jeho doby chyběly. Prosazování těchto ideálů je Gándhismus.

Mohou mě zabít, ale nemohou zabít Gándhismus. Pokud lze zabít pravdu, lze zabít i Gándhismus, je Gándhího životní lekce pro svět.

Tento článek se poprvé objevil v tištěném vydání 2. října 2019 pod názvem ‚Bypassing Gandhi‘. Autor je národní generální tajemník, BJP, a ředitel, India Foundation