Tajemství Kamalaamba Navavarana Kritis: Rozluštění devíti vrstev k blaženosti

Zatímco se tradičně nazývá Navavaranas, což znamená, že existuje devět kritis, série se skládá z jedenácti skladeb, s Dhyana Kriti na začátku a Mangala kriti na konci.

Tajemství Kamalaamba Navavarana Kritis: Rozluštění devíti vrstev k blaženostiKritis jsou zasvěceny bohyni Kamalaambika, která sídlí v Thyagaraja chrámu Thiruvaroor.

Napsal Jeysundhar D

Navaratri znamená spoustu věcí. Jsou to první dlouhé prázdniny po začátku školního roku v červnu. Pro ty, kteří pracují daleko od domova, je to příležitost naplánovat si den volna a spojit ho se svátky Saraswati Pooja (nebo Navami, podle toho, odkud jste přišli) a Vijayadasami (nebo Dussehra), abyste mohli jet vlakem domů.

Na jihu je to příležitost ukázat golu idoly z domu (nazývané Bombe Habba v Karnataka a Bommala Koluvu v Andhra) a zásobit se svými požadavky na bílkoviny na všech sundalech podávaných v sousedství, kde se Golu je na displeji.

Pro ty, kteří měli rádi hudbu, byla Navaratri golu šancí zahřát se před nadcházející prosincovou koncertní sezónou, když budete zpívat v okolí. S pravidelným golu v domácnosti a navštěvujícími začínajícími zpěváky byl ten váš skutečně svědkem několika ukázek zvratů různých karnatických kritis.

Ze všech kritis, které jsem během těch let slyšel, mě nejvíce zaujala Kamalaamba Navavarana Kritis. Zdálo se, že jsou strukturované jen pro Navaratri, s jednou kriti na každý den festivalu.

Když jsem se po letech vrátil k Navavaranas, byl jsem ohromen vrstvenými texty, složitostí zacházení s ragam a pravděpodobně nejlepší vizualizací Šrí čakry v karnatické hudbě.

Devět dní Navaratri, devět úrovní Šrí čakry, devět aspektů Déví a devět kritis na Kamalaambě. Číslo 9 je opravdu kouzelné.

Kamaalamba Navavarana Kritis složil Muthuswamy Dikshithar (1775-1835 CE), jeden z Trojice karnatické hudby. Zatímco se tradičně nazývá Navavaranas, což znamená, že existuje devět kritis, série se skládá z jedenácti skladeb, s Dhyana Kriti na začátku a Mangala kriti na konci. Kritis jsou zasvěceny bohyni Kamalaambika, která sídlí v Thyagaraja chrámu Thiruvaroor. Idol bohyně má jedinečnou polohu v sedě s nohama zkříženýma na stranu, což je možná jediné takové zobrazení bohyně kdekoli v Indii.

Každá kriti se skládá z jiného ragamu, velkolepého a majestátního samo o sobě. Dikshithar kreativně vložil název ragamů do textů kritis, čímž přeměnil často ornamentální složku Ragamudra v něco organického v textech. Anandabhairavi a Sankaraabharanam ragam jsou tedy zmíněny částečně (s první polovinou jejich jmen), Kambhoji, Sahaana a Ahiri jsou zmíněny se svými jmény jako součást delších frází a ragamy Kalyani, Bhairavi, Punnagavaraali a Ghanta jsou zmíněny v plném rozsahu.

Kromě toho, že je skladatel, Muthu swamy Dikshithar byl také Srividhya Upasaka. Jeho upasana a fascinace Šrí čakrou nalézá nejúplnější projev v Kamalaamba Navavaranas, kde je Kamalaambika obyvatelem Kamalanagary, což je metafora pro Thiruvaroor i samotnou Šrí čakru, se svou trojrozměrnou strukturou připomínající lotos.

Dikshitharovy kritis jsou vrstvené a obsahují hloubky významu, které se stanou zjevnými, když se člověk zasvěcuje do systému znalostí Sri Vidhyas. Samotné slovo Avarana znamená zakrývání/skrývání.

Ve skutečnosti jsou Navavarana kritis lyrickou a hudební variací slavných dřevěných skládaček s několika tajnými přihrádkami a skrytými otvory. Se sérií objevů otevřete krabici s puzzle a uvědomíte si, že ústřední jádro krabice (nebo Bindu, chcete-li) obsahuje všechno a přesto nic. Výhra puzzleboxu je v samotných objevech, které poskládáte a otevřete se milosti Bohyně.

První z objevů, které uděláte prostřednictvím Navavaranas, složených v sanskrtu, je způsob, jakým je Bohyně oslovována v osmi deklinacích osmi vibhakti (případů) sanskrtského jazyka. Kamalaamba první kriti je následována Kamalaambam, Kamalaambikaya, atd. do Kamalaambike v deváté kriti.

Jakmile se závoj jazyka zvedne, cesta nás zavede k další hádance a dalšímu objevu. Každá kriti mluví o jiné úrovni/avaraně Šrí čakry. Sádhaka ovládá ragam, talam a složitost textů.

Obrazový kredit: Pixels.com

Od otevření zamčených dveří Bhoopura avarana v první Kriti prochází Sadhaka bludištěm Navavaranas a rozděluje šestnáctlistý lotos úrovně Shodasadalam a osmilistý lotos úrovně Ashtadalam.

Za lotosy vstupuje Sadhaka do světa trojúhelníků. Čtvrtá Avarana odkazuje na úroveň čtrnácti trojúhelníků, Chaturdasha Trikona, které odpovídají čtrnácti zjevným světům, kterým Kamalaambika vládne. Sádhaka překročí čtrnáct trojúhelníků a projde vnějšími deseti a vnitřními deseti trojúhelníky pátého a šestého Avaranas.

V povaze čakry Avaranas je stálý vývoj. Z čakry Trailokyamóhana (okouzluje tři světy) první Avarany získává Sadhaka přístup k čakře Sarvarakshakara (chrání všechny) v 6.čtAvarana.

Když prochází šesti Avaranas, Sadhaka je považován za dost hodný, aby vstoupil do sedmé Avarany, Avarany, neboli osmi trojúhelníků, kde je Bohyně ztělesněna ve formě Beeja Mantry z Hremu. Dikshithar označuje Kamalaambiku jako Hreemkara Sushareerinyam a jako Hreemkara Eshwaryam jako předsedající božstvo mantry Hreem.

Sadhaka, zpívání Beeja mantry, vstupuje do osmé úrovně jediného trojúhelníku neboli Trikony. Toto je předposlední Avarana, poslední vrstva před dosažením středu Šrí čakry.

Jak je každý objev učiněn, krabička s puzzle se otevírá stále dále a přivádí Sadhaku blíž a blíž ke středu bludiště, kde leží cena. Cenou sádhany, cenou modlitby, uctívání a upasany, je sama matka. Jak se otevírá devátá avarana, Dikshithar je u vytržení a zpívá Jayati Kamalaambikovi.

Čakra této Avarany je Sarvanandamaya – ta, která je plná blaženosti.

Co jiného si člověk může přát, když je plný blaženosti? Ze stavu bdělosti se Sadhaka přesune do Savikalpa Samádhi, když se podřídí Bohyni. Cesta je dokončena.

V tomto díle jsme pouze poškrábali povrch krásy a složitosti Kamalaambika Navavaranas. Skladby nemají obdoby ve své stručnosti a zároveň zkoumají hluboké hudební a mystické koncepty. I bez přihlášení k tradicím Sri Chakra a Sri Vidya Upasana je učení a naslouchání kritis oduševnělým a uspokojujícím zážitkem.

Kéž nám Ma Kamalaambika zasype své požehnání v tomto Navaratri!

Jeysundhar D je kariérním diplomatem indické zahraniční služby a pracuje na ministerstvu zahraničních věcí v Dillí. Tweetuje na @jeysundhar_d.Názory zde uvedené jsou osobními názory autora.