Plat pro ženy za domácí práce institucionalizuje představu mužů jako „poskytovatelů“

Je důležité uznat hodnotu neplacené domácí práce. Vytváření hodnoty však není vždy o spravedlivém odměňování.

Poptávka po mzdách proti domácím pracím byla poprvé vznesena na třetí konferenci National Women’s Liberation v Manchesteru v Anglii.

Minulý měsíc strana Kamala Hasana, Makkal Needhi Maiam, slíbila v rámci své volební kampaně v Tamil Nadu platy ženám v domácnosti. Tento týden tento nápad uvítal Shashi Tharoor, který na Twitteru napsal, že to zpeněží služby žen v domácnosti ve společnosti, posílí jejich moc a autonomii a vytvoří téměř univerzální základní příjem. Herec Kangana Ranaut k tomu řekl, že nepotřebujeme plat, abychom byli královnami našeho malého království. Tharoor tvrdil, že odměna povede k uznání hodnoty neplacené práce.

Poptávka po mzdách proti domácím pracím byla poprvé vznesena na třetí konferenci National Women’s Liberation v Manchesteru v Anglii. International Wages for Housework Campaign (IWFHC) byla založena Selmou Jamesovou v roce 1972. Od té doby několik organizací, zejména ve Velké Británii, USA, Kanadě a Itálii, vzneslo podobné požadavky.

V Indii byla žádost National Housewives Association, která v roce 2010 usilovala o uznání jako odborová organizace, zamítnuta zástupcem registrátora odborů s odůvodněním, že domácí práce nejsou řemeslem ani průmyslem. V roce 2012 tehdejší ministr pro rozvoj žen a dětí, Krishna Tirath, oznámil, že vláda zvažuje nařídit plat za domácí práce manželkám, od manželů. Účelem bylo opět finančně posílit ženy a pomoci jim žít důstojně. Návrh se však nikdy neuskutečnil a se změnou vlády v roce 2014 byla myšlenka utlumena.

Domácí práce vyžaduje úsilí a oběti, 365 dní v roce, 24/7. Navzdory tomu velká část indických žen není královnami, které vládnou svému království, rodině. Velké množství žen žije s domácím násilím a krutostí, protože jsou ekonomicky závislé na druhých, především na manželech. Údaje o využití času z roku 2019 shromážděné organizací National Sample Survey Organization odhalily, že pouze asi čtvrtina mužů a chlapců starších šesti let se zabývala neplacenými domácími pracemi ve srovnání s více než čtyřmi pětiny žen. Každý den stráví průměrný indický muž 1,5 hodiny denně neplacenou domácí prací, zatímco žena asi pět hodin.

Je proto důležité uznat hodnotu neplacené domácí práce. Vytváření hodnoty však není vždy o spravedlivém odměňování. Žádat muže, aby platili za domácí práce manželek, by mohlo dále posílit jejich pocit nároku. Může to také klást další břemeno na výkon žen. Kromě toho etika kupování domácí práce od manželky představuje vážné riziko formalizace patriarchální indické rodiny, kde postavení mužů pramení z toho, že jsou ve vztahu poskytovateli. A navzdory zákonnému ustanovení jsou rovná dědická práva pro většinu žen i nadále nepolapitelná. Mělo by se tedy věno přeměnit na politiku s cílem zajistit, aby dcery získaly alespoň nějaké zisky z majetku rodičů? To by byla politická zkratka, ale možná by byla účinnější než plat za domácí práce.

Více než vytvoření nového ustanovení o platu za domácí práce potřebujeme posílit informovanost, implementaci a využití dalších stávajících ustanovení. Počínaje právem pobývat v manželském domě, streedhanem a haq meherem, koparcenárními a dědickými právy jako dcery a základními službami, bezplatnou právní pomocí a výživným v případech násilí a rozvodu.

Naším cílem nemůže být pouze zajištění základního příjmu pro ženy. Ženy by měly být podporovány a měly by být podporovány, aby dosáhly svého plného potenciálu prostřednictvím kvalitního vzdělání, přístupu a příležitostí k práci, pracovišť citlivých na pohlaví a obtěžování a změn postojů a chování v rodinách, aby se domácí práce více účastnily. Jakmile jsou tyto podmínky splněny, práce doma nebo venku musí být volbou ženy, svobodou, kterou může uplatnit sama pro sebe.

Stejně jako nechceme, aby ženy komodifikovaly své reprodukční služby kvůli jejich přirozené vykořisťovatelské povaze – proto jsme v zemi zakázali komerční náhradní mateřství – nedovolme komodifikaci domácích prací a osobní péče. Zároveň nežádejme po manželkách, aby dělaly to, co pro sebe mohou a potřebují udělat manželé, ať už z lásky, nebo místo peněz. Vychovávejme také z našich chlapců bratry, syny, manžely a otce, kteří by se vyhnuli nutnosti takové diskuse samotné.

Tento článek se poprvé objevil v tištěném vydání 9. ledna 2020 pod názvem ‚Základní příjem a patriarchát‘. Spisovatel je vedoucí vědecký pracovník na katedře sociální práce, Delhi University.