Reverse Swing: Jindal of America

Klíčem k Bobbymu Jindalovi je brzy a jasně pochopit, že není Ind. Řekl to stejně a veřejně se přiznal, že si nepřeje být považován za indického Američana.

bobby jindal, bobby jindal republikán, americké prezidentské volby, usa, americký prezident, americký prezident, bobby jindal novinky, americké zprávy, washingtonské zprávy, světové zprávyBobby Jindal má odpor k prohlášením o identitě s pomlčkou, kterou je Amerika plná.

Bobby Jindal je nejslavnější indicko-americký politik. Je také indicko-americkým politikem, který Indové-Američané nejvíce nesnáší. Tato poslední skutečnost je udivující, vezmeme-li v úvahu, že Jindal je muž pozoruhodných úspěchů, z nichž jedním je, že je prvním nebělošským člověkem, který byl zvolen guvernérem amerického státu a neméně i Louisiany, místa, které je synonymem. pro farnost. A přesto to chudák Bobby nepřerušil s americkým desis.

Poprvé jsem ho potkal v Oxfordu, když byl Rhodes Scholar. Bylo to náhodné setkání a pamatuji si, že mě zasáhlo nejen to, jak byl vážný, ale také to, jak byl americký. Bylo to na začátku 90. let a myšlenka, že Indové mohou být Američané, byla stále relativně nová – alespoň v tehdejší Británii.

Klíčem k Jindalovi je brzy a jasně pochopit, že není Ind. Řekl to stejně a veřejně se přiznal, že si nepřeje být považován za indického Američana. Jindal má odpor k prohlášením o identitě s pomlčkou, kterou je Amerika plná. To pobouřilo Indy-Američany, kteří si i přes svou amerikanitu zachovávají pověstně tenkou kůži svých indických předků. Vidí Jindala jako svého druhu etnického zrádce, muže ztrapněného – myslí si – svou vlastní indiánstvím.

Při tom všem se mi vybavuje scéna z Moje krásná prádelna – film natočený podle románu Hanifa Kureishiho – ve kterém postava, kterou hraje Saeed Jaffrey, odmítne etnického hledače přízně slovy: Jsem profesionální obchodník, ne profesionální Pákistánec. Jindal je profesionální politik, ne profesionální indický Američan.

Dalším důvodem, proč Američané zavrhli Jindala, je to, že je konzervativní. Ujasněme si to: V současnosti existují dobré důvody, proč ho nemít rád, a ty souvisí se způsobem, jakým špatně řídil Louisianu ve svém druhém funkčním období guvernéra. Jsou tací, kteří věří (stejně jako divoký Shikha Dalmia z libertariánského fondu Reason), že své povinnosti guvernéra podřídil svým prezidentským ambicím. Není pochyb o tom, že proměnil Louisianu v chudší místo, než bylo, když byl poprvé zvolen guvernérem v roce 2008.

Ale mnozí desis ho tehdy také nenáviděli, a to hned během jeho prvního funkčního období, které bylo široce považováno za téměř příkladné vládnutí. Nenáviděli ho jen proto, že byl konzervativní, což je důvod, proč také pohrdají Nikki Haleyovou, guvernérkou Jižní Karolíny, první neběloškou zvolenou do řízení státu v historii USA. Mnoho Hindu-Američanů (existuje další identita s pomlčkou!) Jindalovi také opovrhuje za jeho konverzi ke katolicismu a jeho školácký objev Krista považuje za předčasný politický oportunismus. (Žádný desis ho neupírá za to, že použil ‚Bobby‘ místo jeho původního ‚Piyush‘. Mám podezření, že je to proto, že ‚Bobby Jindal‘ by byl dokonalou součástí fauny v Lajpat Nagar nebo Ludhiana.)

Jindal brzy oznámí, že kandiduje na prezidenta. Byl by to akt velké arogance a on by si mě vážil, kdyby změnil svůj ambiciózní názor. Ale chci zůstat u tématu jeho konzervatismu a indicko-americké averze k němu. Mnoho amerických desis, zejména mladí, spolklo narativ, že etnické menšiny – zejména ty barevné – jsou v Americe ze své podstaty znevýhodněny.

To u Indů neplatí. Ano, existují případy rasového nepřátelství, ale v zemi velikosti Spojených států jsou statistiky triviální. Diskriminace, která by měla nejvíce zarážet, je diskriminace na vysokých školách Ivy League, která omezuje počet přijímaných indických studentů (spolu s ostatními Asiaty s vysokými výsledky, aby dali šanci ostatním). Indiánům, kteří tvoří více než 1 procento Ameriky, se daří ve všech oblastech a jsou bohatší na domácnost než jakékoli jiné etnikum.

A mimochodem, neexistují žádní indicko-američtí guvernéři, kteří by byli demokraté. Ve straně etnické inkluzivity musí Indové počkat, až na ně přijde řada, a zaplatit své poplatky. Republikáni zacházeli s Jindalem podle jeho zásluh. Tyto zásluhy se nyní zmenšily, ale jeho příběh je stále americký, nikoli indický-americký.

Tunku Varadarajan je vědeckým pracovníkem Virginie Hobbs Carpenter Research Fellow na Hooverově institutu Stanfordské univerzity.