Radikální učitel

Pro Randhira Singha bylo učení vedle vytváření revoluce.

Prof-Randhir-759Souborová fotografie profesora Randhira Singha. (Zdroj: Screengrab/YouTube)

Zpráva se objevila na sociálních sítích pozdě 31. ledna: Profesor Randhir Singh, velký profesor politické teorie na univerzitě v Dillí, vášnivý marxistický revolucionář, muž, kterého nejvíce milovaly generace jeho studentů a další, jejichž životy se dotkl, už není. Cítil jsem, jak mě sevřela jistá otupělost, a pak, po několika minutách, vystřídal pocit prázdnoty.

Člověk věděl, že je mu 94 let, je nemocný a slabý. Člověk proto věděl, že jednoho dne přijde konec. Ale když to přišlo, stále to znělo divně, že se to může stát tak vysoké postavě, jako je on. O tolik větší než život se stal žijící legendou. Jak mohl jeho příběh skončit?

Přesto se nedalo popřít, že když přišel konec, sen, o který usiloval a usiloval o jeho uskutečnění, se navzdory jeho celoživotnímu úsilí vytratil dál než kdykoli předtím.

Snažil jsem se pochopit, co bude pro svou zemi, lidi, studenty a kolegy znamenat v nadcházejících dnech a letech. Čím bude od nynějška, mimo stále přetrvávající nostalgii? Jaký bude trvalý odkaz této kdysi žijící legendy? Na tyto otázky není snadné odpovědět. Některá vodítka však lze nalézt v jeho krátké, ale poutavé autobiografické eseji In Lieu of a Biodata. Napsal ji v roce 1988, těsně poté, co odešel do důchodu. Ale to už měl za sebou půl století aktivismu: Jako student, jako komunista a nakonec jako učitel-aktivista.

První část eseje zachycuje pasáž z raných let idealismu – vypáleného revolucionáři jako Bhagat Singh a oddanou politikou levice – ke zmírnění tohoto idealismu hořkosladkou zkušeností nezávislosti a rozdělení a neúspěchů, kterým čelí. levá. Vypráví, jak se dostal k učení: Všechno kolem mě, včetně mé politiky v troskách, jsem hledal v životě novou oporu. Začal jsem učit. Ale také věřil, že po ‚revoluci‘ má vyučování možná maximum možností pro život bez odcizení.

Zbytek eseje je o povolání učitele-aktivisty. Randhir Singh si ji vybral s plným vědomím jejích možností i omezení: Co se děje... na univerzitách a ústavech společenských věd v zemi, má pouze okrajový význam pro problémy a vyhlídky boje indických národů za lepší budoucnost... Ale tohle je místo, kde pracujeme... A je axiomatické, že vynakládáme své úsilí tam, kde pracujeme, nebo nevynakládáme žádné úsilí.

Svůj aktivismus popsal jako Robin-Hooding, který se snažil rozšířit systém až na jeho hranice. Upřednostnil výuku před snahou o konvenční akademické stipendium. Napsal klamným sebevýsměšným stylem: Nemám žádné výzkumné tituly a žádné publikace… žádný řetězec učenců pracujících „pode mnou“, žádná stipendia, žádné výzkumné projekty, žádné studijní nebo jiné akademické dovolené, žádné „semináře“, národní nebo mezinárodní, nic, ani návštěva v zahraničí. Ale nachází potvrzení svého života jako učitele: Studenti přicházeli do mých tříd z jiných oborů a jiných univerzit… a dali mi hojnou lásku a náklonnost a promyšlené uznání… Jsou to studenti, kteří jako první mluvili o ‚legendě v Univerzita v Dillí“.

To, co z eseje nejvíce vyčnívá, je přesvědčení a houževnatost Randhira Singha. Rozhodl se nenechat se zklamat politikou, když se mainstreamová politika, včetně politiky levicové, nepříznivě střídala. Místo toho se rozhodl změnit terén své politiky: Bitva myšlenek a otázky ideologické hegemonie. A tam se především rozhodl nepřijmout žádnou z kooptivních atrakcí, které systém nabízí i radikálnímu učiteli.

Jeho život svým způsobem symbolizoval slavnou pasáž Marxe, jeho vyvoleného filozofa a průvodce: Lidé tvoří své vlastní dějiny, ale nedělají je, jak chtějí; nedělají to za okolností, které si sami zvolili, ale za okolností již existujících, daných a přenesených z minulosti.

To je tedy jeho odkaz, útržek z jeho života tak odhodlaně prožitého. Mnozí z nás – z generací mladších než on – zjišťují, že okolnosti mainstreamové politiky se v nedávné minulosti ještě zhoršily. A mnozí z nás – jeho studenti a kolegové – jsme součástí bitvy nápadů, která by mohla pokračovat. Jak moc zůstaneme součástí této bitvy, houževnatost, kterou ukážeme, určí, jak smysluplně si budeme pamatovat hrdinu, který právě zemřel.