Ochrana Indie: Národ musí zůstat s vizí otců zakladatelů, aby mohl bojovat proti ohrožení sekulární demokracie

Pouze prostřednictvím svobodné, jednotné a kolektivní mobilizace může Indie dosáhnout trvalého míru, spravedlnosti a prosperity. Otcové zakladatelé vaší země tuto nutnost pochopili. Jejich vize by měla zůstat jádrem vaší budoucnosti.

Neexistuje způsob, jak by Indie mohla překonat své vývojové výzvy tím, že postaví jednu náboženskou skupinu proti druhé a z některých Indů udělá občany druhé kategorie. (Expresní foto: Praveen Khanna)

Indie má potenciál stát se jednou z předních mocností 21. století. Je to největší demokracie na světě a je obdařena talentovanými občany, kteří se prosadili v globálním obchodu, akademické sféře, IT, zábavě a sportu. Je toho tolik, co může Indie naučit svět o svých tradicích demokracie a ahimsa (nenásilí), a proto byli její přátelé, včetně mě, hluboce zklamáni a znepokojeni komunálním násilím, které v posledních týdnech znetvořilo Dillí.

Miliony lidí na celém světě zůstávají inspirovány příkladem Mahátmy Gándhího, který dovedl Indii k nezávislosti. Jedním z jeho největších obdivovatelů byl Nelson Mandela, který poznal spřízněnou duši v boji proti útlaku a diskriminaci. Když byl Mandela v roce 2008 oceněn Gándhího cenou, vyzval rostoucí mocnosti jako Jižní Afrika a Indie, aby spolupracovaly, aby se demokracie a rovnost staly realitou v mezinárodním řádu. Jeho slova platí dodnes.

Názor | Úmyslná nejednoznačnost zákonů o občanství hrozí podkopáním hodnot ústavy

Ale jako zástupce předsedy The Elders, skupiny nezávislých globálních vůdců, kterou Mandela založil, aby pracovali pro mír a spravedlnost na celém světě, jsem hluboce znepokojen tím, že Gándhího vize je nyní ohrožena sektářským násilím a rozdělující politickou rétorikou.

Útoky na chudé, pracující lidi, především muslimy, v Dillí nelze oddělit od pokusů premiéra Narendry Modiho předefinovat indické občanství a kdo na něj má nárok, prostřednictvím nedávného zákona o občanství (Amendment Act, CAA) a navrhovaného Národní registr obyvatel a Národní registr občanů .

Tato opatření by se zdála být neslučitelná s článkem 14 indické ústavy, který jasně říká, že všichni občané jsou si před zákonem rovni. Společně tento vývoj klade otázky o demokratické budoucnosti Indie a jejím místě v globální rodině národů. Bezcitný imperialismus byl služkou násilného zrodu Indie jako nezávislého státu. Dnes jsou za směřování své země zodpovědní pouze Indové.

Neexistuje způsob, jak by Indie mohla překonat své vývojové výzvy tím, že postaví jednu náboženskou skupinu proti druhé a z některých Indů udělá občany druhé kategorie. Přesto se obávám, že toto je přesná implikace CAA a dalších legislativních opatření, která vláda premiéra Modiho navrhla. Když je lidem jednoho náboženství odepřen přístup k občanství, které je volně dostupné ostatním, vyvolává to vzpomínky na některá z nejtemnějších období nedávné lidské historie.

Mezinárodní pozorovatelé, včetně mě, byli také stále více znepokojeni svévolnými útoky na indické muslimy založenými na fámách o citlivých otázkách, jako je porážka krav, konzumace hovězího masa a mezikomunální osobní vztahy.

Tyto činy jsou rovnocenné opatrnému trestání, které má škodlivý dopad na sociální soudržnost i na demokratickou strukturu společnosti. Pokud by Indie šla dále touto cestou nacionalistické a náboženské diskriminace, byla by to politická a sociální katastrofa, která by mohla zastavit rozvoj země na celé generace.

Protesty v Ásámu, kdy byl tento nový zákon o občanství poprvé v loňském roce zaveden na zkoušku, byly předzvěstí širšího celostátního poplachu a měly přimět vládu, aby se zastavila a naslouchala svým občanům. Více než 1,9 milionu občanů, hinduistů i muslimů, bylo vynecháno z NRC v Assamu, když byla v roce 2019 zavedena, což vyvolalo obavy, že by mohli být prohlášeni za osoby bez státní příslušnosti při příštím sčítání v roce 2021.

Protesty proti registru a zákonu o občanství sjednotily muslimy, hinduisty a Indy jiných náboženství, kteří vyjádřili své společné obavy z ohrožení sekulární demokracie. Tento závazek k solidaritě byl patrný také mezi skupinami občanské společnosti, které v Dillí pracují na podpoře obětí nedávného násilí.

V roce 2018 jsem spolu se svou kolegyní starší Gro Harlem Brundtland, bývalou generální ředitelkou Světové zdravotnické organizace, navštívil také kliniku Mohalla v Dillí společně s hlavním ministrem Arvindem Kejriwalem a velmi na mě zapůsobil model bezplatných, univerzálních služeb bez ohledu na to, bohatství, náboženství nebo třídy.

Pouze prostřednictvím svobodné, jednotné a kolektivní mobilizace může Indie dosáhnout trvalého míru, spravedlnosti a prosperity. Otcové zakladatelé vaší země tuto nutnost pochopili. Jejich vize by měla zůstat jádrem vaší budoucnosti.

Tento článek se poprvé objevil v tištěném vydání 20. března 2020 pod názvem Ochrana Indie. Spisovatel je zástupcem předsedy The Elders a sloužil jako osmý generální tajemník Organizace spojených národů.

Názor | Protesty CAA, NRC jsou příležitostí pro studenty, muslimy, aby poskytli vedení