Patriot nebo nacionalista? Proč nikdy nebudu ten druhý

Je pro mě snadné být označen za patriota. Miluji svou zemi? Možná. Cítím silně o úspěších svého národa a krajanů?

Indie, patriot, nacionalista, nezávislost Indie, sloupy, indické expresní sloupy, sandeep dikshit

Jsou vlastenec a nacionalista synonyma? Ne. Představují různé vlastnosti. Patriot, deshbhakt nebo watanparast je někdo, kdo miluje svou zemi, energicky ji podporuje a její způsob života, miluje ji a bojuje za ni. Nacionalista nebo rashtravaadi je někdo s loajalitou a oddaností především k národu. Její smysl pro národní vědomí povyšuje jeden národ nad všechny ostatní a klade primární důraz na jeho kulturu a zájmy – národní způsob života – na rozdíl od jiných národů nebo nadnárodních skupin.

Je pro mě snadné být označen za patriota. Miluji svou zemi? Možná. Cítím silně o úspěších svého národa a krajanů?



Ano. Zvedl bych v případě potřeby zbraně na obranu své země? Ano. Jak bych popsal patriota? Prostě jako někdo, kdo nebude kompromitovat národní, bezpečnostní a ekonomické zájmy své země a bude přispívat k jejímu dobru i k dobru ostatních. Nepřijímám názor, že existují konkurenční úrovně vlastenectví. Všichni slušní a starostliví lidé svým způsobem brání a chrání čest a důstojnost svého lidu.

Nacionalismus má však konotace, které považuji za problematické. Mám jako Ind zvláštní vědomí? Mám nějakou konkrétní kulturu, která mě definuje jako Inda? Ano, na tom být Indem je něco zvláštního – rodinné hodnoty, zvyky a mravy, zodpovědnost, vlastnictví a obliba naší hudby, architektury, tance, obrazů a kulturních projevů, zvláštní fráze a výrazy čerpané z jazyků a náboženství regionu. Ale dělá to ze mě nacionalistu?

Považuji se za vlasteneckého – ne za mávajícího, ale rozhodně za vlajku respektujícího. Ale v čem jsem Ind? Ve své nejjednodušší, nejsilnější podobě, jako občan, který věří v jedinou knihu, která mě uznává za to, čím jsem nebo budu a která definuje moje prostory, svobody, spravedlivé přesvědčení a práva – Ústavu. Mám mnoho spolucestovatelů s různou mírou víry v tuto knihu. Ale je tu konečná, že člověk bude muset dodržovat jeho základní principy, práva a povinnosti.

Nicméně jsem v rozporu s mnoha definicemi nacionalisty. Když se objeví otázky jiných knih, norem a kulturních vzorců, když náboženství převezme plnější roli, odvrátím se. Lidé, kteří teoretizují na takové formy nacionalismu a exkluzivní identity, jsou z různých regionů, náboženství a mluví různými jazyky. Mám vážný problém s představou, že hindutva je určujícím a legitimizujícím rysem indického původu.

Přijímám s radostí a radostí a s vášní uchovávám to, co je moje – svou hindštinu, svou mytologii, své oblíbené postavy, svůj národ a jeho pluralitu, svou hudbu a své tance, své barvy a oblečení, své předsudky a své nelibosti a mé příležitostí k růstu a zrání. Budu žít tak, jak jsem, přijímat radost a štěstí ve všech ostatních úžasných způsobech, kterými lidé žijí, oslavují a vyjadřují – ale odmítnu a postavím se proti jakémukoli vnucování nebo blahosklonnosti vůči sobě nebo ostatním.

Jako vlastenec je obrana bezpečnosti a integrity své země a života a majetku všech lidských bytostí v jejích hranicích i mimo ně stejně kritická jako oponování výzvám a požadavkům na uznání různých nacionalismů. Náboženské přesvědčení, kodifikované nebo ne, je třeba respektovat a dát mu prostor. Ale když jsou používány k podvracení univerzálnosti lidských hodnot života, svobody a rovnosti, k oddělování lidstva, ke kodifikaci způsobů života v

singularity spíše než oslavování rozmanitosti a pluralismu, pak je to pro mě válka proti lidskosti.

Tyto definice vehementně odmítám, protože na mě narážejí, podmaňují si mě, vydírají mě. Odmítám všechny totalitní definice. Připojím se k pozdravu Bharat Mata – ale jako symbol země, ne jako božská matka.

Stejně jako mnoho muslimů říká, že loajalita k zemi narození je v Koránu schválena, já se připojím k jakékoli oslavě náboženství. Ale odmítám religiozitu jako hlavní základ péče o mou zemi a její rozmanité lidi.

Odmítám být nacionalistou. Nacionalismus je lstivě vkládán pod mnoho jmen a s mnoha legitimity – vzýváním boha, citováním písem, těch šibalských smrtelných slov, někdy inteligentních, často banálních, obvykle chápaných a citovaných s pohodlností a vyhýbajících se otázkám ve jménu víry. Stejně tak odmítám protiklad jedné formy nacionalismu s jinou. Jak tato definice, tak její opozice jsou neseny na křídlech nevyzpytatelného božství a náboženské sankce.

Jsem patriot, nejsem nacionalistický nacionalista a nikdy jím nebudu.

Spisovatel, člen Kongresové strany, je bývalý poslanec Lok Sabha