Nacionalismus přes verš

Když se básně stanou hymnami.

státní hymna, Rabindranath Tagore, pákistánská státní hymna, národní hymna Pákistán, Muhammad Ali Jinnah, indická státní hymna, bangladéšská státní hymna, sloupec Khaled Ahmed, indický expresní sloupec, tj. sloupecRabindranath Tagore naladil melodii na národní hymny Indie a Bangladéše; melodii pro srílanskou národní hymnu navrhl také on.

Poslední dubnový týden vyšla kniha Abdula Majida Sheikha, Lahore: 101 Tales of a Fabled City (2015). Znovu se dostalo do popředí, že pákistánskou hymnu poprvé napsal hinduistický básník z Láhauru, Jagannath Azad. Tři další národní hymny — Indie, Srí Lanky a Bangladéše — složil jako básně další velký hinduista Rabindranáth Tagore.

Sheikh říká: Láhaurský básník Azad byl pověřen Quaid-e-Azamem, aby napsal pákistánskou národní hymnu tři dny před vytvořením Pákistánu v roce 1947. Tvrdí, že Muhammad Ali Jinnah ve skutečnosti schválil píseň Azada a text byl zveřejněn, ale může citujte pouze dva horní řádky: Ae sarzameene paak/ Zarray hain tere aaj sitaron se tabnaak/ Roshan hai kehkashaan se kaheen aaj teri khaak/ Ae sarzameene paak (Ó, posvátná země Pákistánu, hvězdy samy osvětlují každou vaši částečku/ duha svítí tvůj velmi prach). Azad považoval tento úkol za naléhavý a dokončil báseň za tři dny.

Když politici obklopující Jinnah vznesli námitky proti autorství hymny, Jinnah je údajně zavrhl. Po jeho smrti však Výbor národní hymny (NAC) zjevně ignoroval jeho volbu a pověřil ji znovu. V roce 1954 nakonec vybralo současnou hymnu. Na rozdíl od Tagoreho, který napsal své dílo a poté k němu složil hudbu, Pákistán přiměl k napsání melodie jako první jiného velmi talentovaného muže, Ahmeda Ghulamaliho Chagla. Byl členem NAC. Stejně tak básník Hafeez Jullundhri, jehož verš byl nakonec vybrán ze 723 příspěvků. Netřeba dodávat, že Jullundhri byl velmi obdivován muslimy z Indie za to, že napsal dějiny islámu ve verších. Chagla zemřel v roce 1953, než komise vybrala verš k jeho hudbě.

Je zajímavé, že jak Jinnah, tak Chagla pocházeli z Gudžarátu a zapsali svá jména v gudžarátské tradici: Ghulamali místo Ghulam Ali a Mohamedali Jinnah, místo současného Muhammad Ali Jinnah, jak se objevují v jeho školním rejstříku. Oba byli šíité a dnes by žili v Pákistánu a byli by vystaveni velkému riziku. Taliban by oba přidal na seznam Hazarů, které zmasakroval v Kvétě. Jinnahův resthouse nedaleko od Kvéty v Balúčistánu vyhodili do povětří balúčští nacionalisté a nedávno byl zrekonstruován. Dnes by byl Jinnah v hledáčku jak balochských povstalců, tak Talibanu.

Jullundhriho hymna byla geniálním dílem. Ale pro jednu předložku (ka), která tvoří lyrickou urdštinu, jsou všechny řádky v perštině, aby poselství dodalo gravitaci (perština byla pro jihoasijské muslimy vždy diskursem přesvědčování). Ale dnes, pod novou značkou islámu, zděděnou teleologicky státem, by přitahoval zlořády Talibanu, kteří používali khudu jako boha místo Alláha. Taliban zabíjel za menší prohřešky. Většina Pákistánců a Bangladéšanů změnila tradiční slovo na rozloučenou, khuda hafiz, na allah hafiz. Khuda byla odmítnuta jako pohanské slovo. Dnešní Pákistán by hymnu odmítl.

V Bangladéši je státní hymnou ve skutečnosti Thákurova báseň Amar Sonar Bangla (naše zlaté Bengálsko), kterou napsal v roce 1905 nikoli jako národní hymnu národa, ale jako opozici vůči rozdělení východního a západního Bengálska Britský. Dnes je vnitřně rozdělený Bangladéš připraven ke sporu o státní hymnu, kterou státu uložil zakladatel národa šejk Mujibur Rahman.

Samozřejmě, náhodný autor hymny Tagore napsal, co se stalo indickou hymnou v silně sanskrtizované bengálštině. Thákur napsal svou báseň v roce 1911. Jana Gana Mana byla oficiálně přijata Ústavodárným shromážděním jako indická národní hymna v roce 1950. Další jeho báseň o Srí Lance byla ve skutečnosti přeložena do sinhálštiny a zhudebněna srílanským géniem Anandou Samarakoonem, Tagore. žák, v roce 1940; stala se národní hymnou Srí Lanky v roce 1951.

Jedno slovo k ironii toho všeho: Tagore byl nezápadní génius, který se prorocky postavil proti nacionalismu, který měl zničit nejen Evropu, ale také značně poškodit národní státy jižní Asie. Státní hymny jsou bohužel používány všemi národy jako válečné písně.
Předvídal, že národní státy trpí nemocí nacionalismu, kterou vymysleli demagogové, aby udrželi národ jednotný díky strachu z určeného vnějšího nepřítele.

Tagore naladil melodii na národní hymny Indie a Bangladéše; melodii pro srílanskou národní hymnu navrhl také on. Nevěděl, že se básně stanou hymnami tří národních států, které se mezi sebou často perou. Čtvrtý stát při výběru své národní hymny ignoroval svého národního básníka Allama Iqbala, ale v Indii je jeho báseň Saare Jahan se Accha neoficiální národní písní. Oba velcí básníci tedy musí truchlit, když se dívají dolů a vidí, jak se k sobě navzájem chovají národy, které milovaly jejich díla.

Spisovatel je konzultační redaktor „Newsweek Pakistan“