Zpráva o menšinách

Označení „menšiny“ je v zákoně dobře upraveno. Současná debata je zbytečná

allahabad, vánoce, demonetizace, dopad demonetizace, vánoční výprodej, pokles vánočního výprodeje, nízký vánoční výprodej, indické zprávy, indické expresní zprávyPráva menšin jsou v demokratickém pluralitním zřízení nezbytná.

Rovnost pro všechny a usmiřování nikoho bylo mantrou BJP, i když jsou nyní viditelné protichůdné signály a kupodivu je většinová komunita prezentována jako oběť takzvaného minoritního appeasementu i v Gudžarátu, kde se za pár měsíců konají volby. Práva menšin jsou v demokratickém pluralitním zřízení nezbytná, protože, jak nám připomněl Franklin Roosevelt, nemůže dlouho přežít žádná demokracie, která by uznání práv menšin neuznávala jako zásadní pro svou existenci.

Manmohan Singh jako předseda vlády řekl, že menšiny mají první nárok na národní zdroje. Najma Heptullah, bývalá ministryně pro záležitosti menšin v Modiho vládě, ve svém prvním prohlášení odmítla dokonce přijmout muslimy jako menšinu. Před několika lety Nejvyšší soud v Allahabad rozhodl, že muslimové nejsou v Uttarpradéši menšinou, protože neexistuje žádná hrozba jejich vyhynutí. Řekl, že v Indii není žádná menšina. I pokud jde o menšinový status džinistů, Nejvyšší soud (SC) rozhodl, že menšinová většina je dědictvím minulosti a žádná nová komunita nyní nemůže být uznána jako menšina.

V loňském roce Modiho vláda v SC tvrdila, že sekulární vláda nemůže zřizovat menšinové univerzity. Komise pro národnostní menšiny je nyní bezhlavá a má pouze jednoho z osmi určených členů. Podobně bezhlavě se poslední zhruba tři roky chová i Národní komise pro menšinové vzdělávací instituce. Módího vláda nyní u nejvyššího soudu prohlásila, že hinduisté jsou menšinou ve státě Džammú a Kašmír. Středisko i státní vláda se ojediněle jednomyslně dohodly, že tento problém vyřeší společně. J&K v současnosti vládne aliance PDP-BJP, takže na tomto konsensu není nic překvapivého, zvláště když mají hinduisté získat status menšiny.



Výraz menšiny byl v indické ústavě použit pouze na čtyřech místech. V nadpisu článku 29 jsou použity menšiny. Poté byl v nadpisu článku 30 a v odstavcích (1) a (2) článku 30 použit výraz menšiny nebo menšina. Je zajímavé, že v ústavě není uvedena žádná definice tohoto pojmu.

Podle mezinárodního práva jsou menšiny skupiny, které mají odlišné a stabilní etnické, náboženské a jazykové charakteristiky. Rozhodující je, že se tyto charakteristiky liší od zbytku populace a že si tyto skupiny přejí zachovat svou odlišnou identitu, i když tato identita neodpovídá normám a hodnotám většiny. Menšina je tedy skupina, která je ve vztahu ke zbytku populace početně menší, je nedominantní do té míry, že její hodnoty jsou buď nedostatečně, nebo nejsou zastoupeny ve veřejné sféře nebo v konstituování společenských norem. má vlastnosti, které se liší od většinové skupiny a co je důležitější, chce si tyto vlastnosti zachovat. Numerická méněcennost nebo bezmoc je tedy testem k určení menšinového statusu.

Dozorčí výbor důsledně zastává názor, že menšiny mají být definovány na základě numerické méněcennosti. Vzhledem k tomu, že ústava hovoří o náboženských i jazykových menšinách, soudy rozhodly, že menšiny mají být definovány na úrovni státu, protože státy byly vyčleněny na jazykovém základě. Hinduisté jsou tedy v J&K jistě menšinou a nikdo by jim tento status neměl upírat. Současný případ je zbytečný, protože zákon je dobře vyřešen. SC, v D.A.V. Vysokoškolský případ držel hinduisty v Paňdžábu jako menšinu. Hinduisté mají také menšinový status v několika severovýchodních státech.

Vzhledem k tomu, že jazykový základ pro vytvoření státu po vytvoření Telangany již neplatí, může nejvyšší soud tuto otázku znovu přezkoumat v kontextu náboženských menšin. Jedním z přístupů může být vymezení náboženských menšin národnostně a jazykových menšin na základě státu. Lepším přístupem by však bylo přijmout nesouhlasné stanovisko soudce Ruma Pal v případu TMA Pai, podle kterého by měl být status menšiny určován ve vztahu ke zdroji a územní aplikaci konkrétní legislativy, proti níž je požadována ochrana. Pokud se jedná o parlamentní zákon, musí být menšiny definovány na národní úrovni. Na druhou stranu, jde-li o státní právo, lze menšiny definovat na základě početní méněcennosti ve státě.