Architektura Louise Kahna na IIM-A je příkladem jeho představivosti, optimismu

To je na hony vzdáleno většině našeho současného zastavěného prostředí, kde byly budovy zredukovány na čísla nemovitostí, která nemají ani praktické výkonové, ani myšlenkové zájmy.

Architektura Louise Kahna na IIM-A (Express Photo: Nirmal Harindran)

Můžete se jen dívat nahoru na ty holé cihlové zdi, které se tyčí 40 stop k nebi Ahmedabad, nosnou, masivní, geometricky přesnou strukturu nesmírné gravitace. Tvary a formy jsou neznámé, skličující, monumentální. Snažíte se jim dát smysl, ale jsou také tak jednoduché, konzistentní a logické, že v tichosti unikají a člověk se musí znovu a znovu vracet, aby je poznal.

Již 30 let se vracíme do kampusu IIM, abychom obdivovali tyto cihlové zdi, jejich zdrženlivost a sílu. Mnozí z nás mají hezké vzpomínky na návštěvu těchto oddělených citadel červené a zelené, plné stínu a stínu: Oáza v horké, suché a poté mnohem prašnější krajině Ahmedabadu.

V průběhu let byly úžas a obdiv k harvardským schodům, Louis Kahn Plaza a té neuvěřitelné fasádě podél kriketového hřiště doplněny o další zážitky intimity: z ložnic, jejich komůrkové klášterní pokoje, které se šíří jejich vnitřními fasádami kolem stínovaných čtyřúhelníků, tvořit mezi budovami setkání studentů. Ve městě, které nedávno dosáhlo věku 600 let, se tyto moderní budovy zdají být jako doma. Na rozdíl od architektury sultanátu, řekněme pevnosti Bhadra, tyto budovy IIM mohou být impozantní a intimní.



To je na hony vzdáleno většině našeho současného zastavěného prostředí, kde byly budovy zredukovány na čísla nemovitostí, která nemají ani praktické výkonové, ani myšlenkové zájmy. Tyto budovy jsou jen samy o sobě, které se pyšní tím, že odřezávají své vnitřnosti od všeho, co je venku.

Vysvětleno|Podpis Kahna a dalších zahraničních architektů na indických městech

Žijeme v době dezintegrace, kde tento roztříštěný fyzický svět pouze zrcadlí rozčlenění našich myslí podle čar bohatství, komunity a národnosti, kde se myšlenka Indie scvrkla do krátkozrakosti, aby zapadla do nejisté exkluzivistické definice. Vzpomeňme tedy na Kahna, k jeho 120. narozeninám, architekta, jehož široká humanistická představivost nacházela živnou půdu v ​​optimismu a nadšení nedávno nezávislého národa, který ho povzbuzoval, aby dal podobu institucím lidstva.

Instituce pro Kahna byly příležitostí ke společenství. Nejen lidé, kteří se setkávali s lidmi, ale i tam, kde se slunce setkalo s cihlou nebo budovy s oblohou nebo kde se město setkalo s řekou. Přemýšlení o myšlence setkání ve všech měřítcích umožnilo Kahnovi rozvinout matrici univerzalistických myšlenek, které hraničily s tím, co by se dalo označit jako duchovní.

Zatímco mnozí byli zaujati důležitými prozaickými dimenzemi profese, která následovala po druhé světové válce, Kahnovo dílo udržovalo naživu poetickou, metafyzickou imaginaci, která hluboce čerpala z historie při hledání kontinuity mimo styl. To je důvod, proč je nedávný problém nahrazení 14 jeho kolejí na IIMA tak tragicky ironický, kde argumenty ve prospěch demolice a přestavby jsou v rozporu s dědictvím, které instituce nyní uznává.

Kahnovy rané práce byly převážně občanské povahy a byly vytvořeny ve spolupráci, nejprve s Georgem Howem a poté Oscarem Stonorovem. Bylo to na subkontinentu, kde realizoval většinu své práce v zámoří. Kampus IIM v Ahmedabádu byl současným návrhem hlavního města státu Gandhinagar (nepostaveného), Sher-E-Banglanagar-Dhaka a o něco později Centra pro plánování rodiny v Káthmándú. Zdá se, že jeho designérský přístup našel zvláštní rezonanci v klimatických, programových požadavcích, ale především historické představivosti regionu.

Kahn byl malý muž a měl jemný hlas a jemné, měkké ruce. Jeho často nervózní, váhavý a plachý zevnějšek se však skrýval v mocné impozantní monumentální imaginaci. Možná, že dialog mezi těmito dvěma kontrasty, jeho osobním vnitřkem a vnějškem, může být viděn jako zakotvený v hledání jednoty jeho architektury.

Tento článek se poprvé objevil v tištěném vydání 20. února 2021 pod názvem ‚Where sun meets brick‘. Spisovatel, architekt, se v současnosti podílí na přípravě plánu ochrany dědictví pro město světového dědictví UNESCO, Ahmedabad.