Imagine Johna Lennona, o 50 let později, rezonuje s globální politikou bratrství

Temný mrak, který zdánlivě visí nad duchem Představ si, může mít jen málo společného s materiálními okolnostmi a spíše s tím, že jsme nedokázali najít ducha v úplnosti života.

John Lennon

John Lennon’s Imagine oslaví zítra 50 let. I když píseň nelze přiřadit k jednomu dni, bylo to 4. července 1971, kdy byla nahrávka Imagine dokončena. To bylo vydáno v albu později ten rok.

Jak bychom mohli ctít nebo jen reagovat na toto palčivé výročí? Jaký je hořkosladký význam Lennonova snu o světě, který bude žít jako jeden? Měla by být jeho touha po univerzálním bratrství odmítnuta jako marná, protože Lennon sám byl zabit fanouškem, který byl mimo jiné pobouřen Imagine?

V době, kdy je nenávist založená na identitě ospravedlněna po celém světě, je snadné cítit se uvězněni v pesimistickém pohledu na lidské společnosti. Pro ty, kteří jsou takto postiženi, může být Imagine o něco víc než fantazie hippies.



Většina z nás zná lidi, kteří se cítí uraženi Lennonovým tvrzením, že nad námi není ani nebe, ani peklo, pouze nebe. Přidejte k tomu vizi žádné země, žádné náboženství, nic, pro co by se dalo zabíjet nebo umírat – a odpor je nevyhnutelný.

Dlouho po porážce komunismu může být Lennonův apel, že si nepředstavujeme žádný majetek, zesměšňován každým, kdo investuje do globální ekonomické kultury, která vyžaduje nekonečnou touhu po větším množství materiálních statků a nakoupitelných zážitků.

Samozřejmě, Lennonovy texty toto pohrdání předvídají. Refrén písně je tedy možná ještě slavnější než její název: Můžete říct, že jsem snílek, ale nejsem jediný.

Ať už to měl v úmyslu nebo ne, staví to Lennona do společnosti anarchistů – a to neznamená rebely, kteří házejí bomby na krále a jiné vládce. Termín anarchista zde označuje všechny ty, kteří se nechali inspirovat shromažďovacím pokřikem — Požadujte nemožné.

Když Gándhí trval na tom, že silou lásky a pravdy lze protivníka přesvědčit, aby změnil názor, sáhl nad rámec konvenčních možností v politice.

Když nás široká škála básníků a světců bhakti po celé Indii v různých dobách naléhala, abychom hledali boha uvnitř a našli božství v našich spolucestovatelích, proměňovali nemožné v možné.

Jedním ze způsobů, jak uctít výročí Imagine, je umístit jej do širší reality, v níž bylo napsáno. Koneckonců, Lennon později poskytl rozhovory a řekl, že velká část písně byla převzata z knihy Yoko Ono Grapefruit.

Indický rozměr ducha Imagine je stále starší. Woh subah kabhi to aayegi od Sahira Ludhianviho byla napsána v roce 1958. Shailendra napsal Kisi ki muskurahaton pe ho nisaar v roce 1959. Kishore Kumar napsal Aa chalke tujhe main leke chaloon v roce 1964. Tyto skvělé příklady často stále žijících písní ukazují, jak tento duch žil svým vlastním životem v indické populární kultuře.

Pokud jste zarytý skeptik, je snadné tyto písně zavrhnout jako básníkovu fantazii. Ale tito básníci nebyli zaujatí říší Neverland. Místo toho vyjadřovali naděje a ideály, které měly v jejich době hmatatelnou politickou podobu. To se mimo jiné projevilo v Asociaci progresivních spisovatelů.

Výše uvedené písně znovu potvrdily prastarou lidskou touhu – žít mírumilovně mezi sebou a s přírodním světem. Čerpali současně ze starověkých kořenů, jako je sanskrtská modlitba v Brihadaranyaka Upanishad, která začíná Sarve bhavantu sukhinah (ať jsou všechny cítící bytosti v míru), stejně jako ze současné politiky bratrství a bezpodmínečné důstojnosti pro všechny.

Tyto aspirace nebyly nikdy omezeny na konkrétní ideologie, ať už to byl komunismus, socialismus nebo jakýkoli odstín liberalismu, ani se v nich nedaly zadržet.

Dnes se duch Imagine částečně projevuje v určitých regionálních pojmech a stává se celosvětově známým. Takže ubuntu z Afriky, což se zhruba překládá jako ty jsi tedy já, inspiruje lidi po celém světě. Buen vivir, dobrý život, přináší z Latinské Ameriky stejnou rezonanci vzájemné pomoci a plodné vzájemné závislosti. Z Indie sarvodaya, blaho a povznesení všech, vzývají po celém světě ti, kteří si – jak Lennon naléhal – představují všechny lidi, kteří sdílejí celý svět.

Temný mrak, který zdánlivě visí nad duchem Představ si, může mít jen málo společného s materiálními okolnostmi a spíše s tím, že jsme nedokázali najít ducha v úplnosti života.

Můžeme důsledněji žít podle tohoto ducha, pokud si vezmeme k srdci to, co jsem se naučil od Óm Prakashe Rawala, jemného gándhiansko-socialistického politika z Madhjapradéše. V 80. letech 20. století byl Rawalji postarším průvodcem na mnoha shromážděních aktivistů, kde jsme v určitém okamžiku nevyhnutelně zpívali Aa chalke tujhe main leke chaloon. Jednoho dne Rawalji uvažoval o druhé linii písně o světě bez slz, bez smutku a pouze s láskou.

Jak to může být? zeptal se. Jak může být láska ve světě, kde není smutek?

Tento sloupek se poprvé objevil v tištěném vydání 3. července 2021 pod názvem ‚Snílek, ale ne jediný‘. Spisovatel je autorem a zakladatelem online platformy ‚Ahimsa Conversations‘.