Jim Corbett byl Angličan a Ind

Devyani Onial píše: Být jedním neznamená zrušit druhého. To je třeba mít na paměti, protože se uvažuje o návrhu na přejmenování národního parku Corbett.

Safari v národním parku Corbett (Express Archive)

Ve vesnicích kolem národního parku Corbett v Uttarakhandu se příběhy o Jimu Corbettovi jen hemží. O tom, jak by Corbett Sahib slavil místní festivaly, jak by chodil v místním oblečení nebo jak se připojil ke zpěvu populární lidové písně Kumaoni Bedu pako baro masa . Stále mluví o dopisech, které psal vesničanům poté, co odjel do Keni, ptal se na jejich zdraví, zda jejich kráva porodila nebo zda jim stále teče střecha. Corbett pro ně není žádný outsider; možná je v mnoha ohledech méně cizí než turista přicházející z rovin.

Když ministr životního prostředí, lesů a klimatu Unie Ashwini Kumar Choubey navrhoval změnu názvu národního parku Corbett na Ramganga, možná si myslel, že odklepává cizokrajně znějící jméno a nahrazuje ho autentickým indickým. Realita Jima Corbetta je ale o něco složitější, taková, která zasahuje do dvou světů, v nichž byl outsiderem i zasvěcencem. Corbett byl Angličan a patriot – dobrovolně se účastnil obou světových válek, ale nebyl to jen tak nějaký jiný Angličan v Indii. Právě jemu vesničané v kopcích posílali naléhavé zprávy, když chtěli zabít lidožravého leoparda nebo tygra, a právě na něj se v tísni obraceli dělníci v Mokameh Ghat v Biháru, kde pracoval u železnic.

Corbett byl slavný shikari, moudrý obchodník, dokonalý vypravěč a úspěšný spisovatel knih jako např. Lidožrouti z Kumaonu (1944), Lidožravý leopard z Rudraprayagu (1948) a Chrámový tygr (1955) (občas byl obviňován z přepisování a přikrášlování svých příběhů) — a přírodovědec, který brzy pochopil, že je třeba chránit tygří prostředí.



Bylo to jeho úsilí a úsilí Malcolma Haileyho, guvernéra Spojených provincií, které vyústilo v roce 1936 k vytvoření prvního národního parku v Asii. Pojmenován po Hailey a poté, co se Indie osvobodila, byl přejmenován na Ramganga. Byl překřtěn na Corbetta v roce 1956, rok po jeho smrti, díky úsilí Govinda Ballabha Panta, bojovníka za svobodu, prvního hlavního ministra Uttar Pradesh a nejvyššího vůdce, který vyšel z Kumaonu. Pant byl prý jedním z mála nebo jediných přátel, které měl Corbett v Kongresu. Jeho vztah k bojovníkům za svobodu byl komplikovaný. Jak píše Martin Booth Koberec Sahib , jeho biografie Jima Corbetta z roku 1986, Co se týče Indů, Jim byl oblíbený u mnoha z nich, ale nenáviděli ho někteří z pozic, zejména ti, kteří usilovali o indickou nezávislost, kterým se jeho postoje nelíbily a viděli v něm hrozbu. Byl příliš populární. Nejenže zabíjel lidožrouty a provozoval vzorovou vesnici, ale byl také v představenstvu sdružení, které se staralo o blaho indických bývalých vojáků, a v této roli byl (k boji za nezávislost) až trapně spravedlivý, laskavý. a pochopení.

Když Corbett viděl blížící se nezávislost Indie, začal být nejistý ohledně budoucnosti své a své sestry Maggie. Přátelé se ho snažili přesvědčit, aby zůstal zpátky, ale Corbett se obával, že se stanou občany druhé kategorie v Nezávislé Indii, na konci fronty, a zemřou sami. Booth píše: Jeho obavy musely být částečně neopodstatněné. Měl nepřátele, to byla pravda, ale ohromná láska, kterou vesničané z Kaladhungi chovali k Jimovi i Maggie, by je ochránila.

Přesto se Corbett rozhodl přestěhovat do Keni, kde měl rodinu. Ale touha po návratu zůstala. Angličan a indián třetí generace poletoval mezi dvěma světy, někdy s lehkostí, jindy s nejistotou. Tento rozpor nejlépe ilustruje kniha Moje Indie, kde v jedné větě mluví o Indech‘‘ a v další o tom, jak my, co žijeme v Indii, jsme fatalisté. Ale být jedním neznamená zrušit druhého.

Můj otec nám často vyprávěl tento příběh o tom, jak Ayarpatta, kde stojí Corbettův rodinný dům v Nainitalu, získal své jméno. Nikdy jsme nemohli úplně přijít na to, jestli si dělá legraci nebo ne, ale zjevně se jednou Angličan zeptal místního obyvatele, co je to za místo. Andhyar pat (černá tma), odpověděl. Ach, Ayarpatto, řekl Angličan, a tak temný kout dostal jasné nové jméno.

Indiáni se také často mstili na britských jménech – Corbettovi se například běžně říkalo Carpet sahib. A tak se Corbettova Indie motala, míchala slova a identity, a přitom vytvářela něco nového. Doufejme, že i v naší nové Indii mohou Ayarpatta i Carpet Sahib vzkvétat a stále nás překvapovat něčím novým.

Tento sloupek se poprvé objevil v tištěném vydání 9. října 2021 pod názvem ‚At home with Carpet Sahib‘. Napište autorovi na devyani.onial@expressindia.com