Je nejvyšší čas, aby tragédie muslimské komunity, která začala rozdělením, skončila

Nejtěžší cenu zaplatili muslimové, kteří zůstali v Indii. Bohatí a vzdělaní muslimové se přesunuli do Pákistánu. Chudí a negramotní zůstali v Indii, kde čelili hněvu hinduistů.

Muslimové v Indii, muslimská populace v Indii, muslimské BNRC, protesty CAA, indický protest CAA, protest proti občanství Indie, protest CAA NRC v Indii, sekularismus Indie, zprávy Indian ExpressRozumným východiskem pro indické muslimy je obrátit svou energii dovnitř, poskytnout mladým muslimům to nejlepší možné vzdělání na dobrých školách a vysokých školách.

Ve chvíli brexitu sekularismu (IE, 6. ledna) Ramesh Venkataraman nabádá sekularisty, aby se zapojili do sebekritické debaty. Aktivita RSS/BJP za posledních šest měsíců vedla k posunu v národním diskurzu, který šel proti muslimům. Komunita prochází obtížnou fází, zejména v Kašmíru a Uttarpradéši. Selhali muslimští sekularisté při prezentaci svého stanoviska? Zmýlili se v chápání psychiky RSS? Kritická analýza sekularismu je nezbytná k zastavení rozšiřující se a nebezpečné komunitní propasti.

Prorok Mohamed často zmiňoval voňavý vánek, který vanul do arabského světa z Hind. Kerala a Arabský poloostrov měly obchodní vztahy. První mešita v Indii byla postavena v době, kdy Prorok zemřel. Mezi islámem a hinduismem samozřejmě byly základní rozdíly. Ale Korán byl zjeven Prorokovi v období více než 20 let. Podobně hinduismus je náboženství založené na zjevení mnoha rishi během staletí. Jádro obou vyznání klade důraz na mír, soucit a bratrství.

Pro muslimy sloužila zjevení Prorokovi jako pouto. Ale interpretace tohoto poselství vedly ke zrodu různých sekt. Hinduismus byl naproti tomu duchovní pyramidou, s bráhmany nahoře a Dailty dole. Dělba práce a intelektuální práce rozdělila hinduistickou společnost na kasty a podkasty.



Gándhí se snažil udělat z muslimů aktivní složku národního hnutí proti britským kolonialistům. Turecký sultán, kterého muslimové považují za chalífu, byl po 1. světové válce svržen a titul chalífa mu byl odebrán. Ortodoxní muslimové z Indie chtěli, aby byl titul vrácen sultánovi. Gandhiji to učinil jedním z požadavků národního hnutí. Při zpětném pohledu to zní absurdně. Tento krok posílil ortodoxii mezi muslimy. Role ulemy vzrostla, což mělo katastrofální následky, které vedly k rozdělení země. Jinnah, liberál, byl izolován v národní politice a stal se zahořklým. Koncem 30. let se spojil s ulemou a dalšími ultrakonzervativci mezi muslimy a převzal vedení komunity. Jeho požadavek na rozdělení zahájil tragédii pro muslimy, která trvá dodnes.

Nejtěžší cenu zaplatili muslimové, kteří zůstali v Indii. Bohatí a vzdělaní muslimové se přesunuli do Pákistánu. Chudí a negramotní zůstali v Indii, kde čelili hněvu hinduistů.

Islám je ze své podstaty univerzální víra. Je to neslučitelné s nacionalismem. Víra založená na jednom bohu, jednom proroku a jedné svaté knize nemůže být nikdy svázána územními hranicemi. Ukažte mi dvě muslimské země, které sdílejí společnou hranici, a přesto žijí jako bratři. Náboženství a nacionalismus jsou základními aspekty moderního života. Ale pro muslimy jsou to často protichůdné pojmy, které lidem ztrpčují život. Pákistán je zapleten do dlouhodobého konfliktu s Afghánistánem. Naproti tomu Bangladéš je úspěšný příběh, protože všichni jeho sousedé jsou převážně nemuslimští.

Rozumným východiskem pro indické muslimy je obrátit svou energii dovnitř, poskytnout mladým muslimům to nejlepší možné vzdělání na dobrých školách a vysokých školách. Chudým studentům komunity by měla být poskytnuta stipendia a chudí muslimové, kteří navštěvují obecní a pančajatské školy, by měli dostat speciální koučink. Toho lze dosáhnout moudrým využitím prostředků Zakat. V Gudžarátu jsme založili charitativní nadaci Židni Ilma, která se stará o chudé a děti z nižší střední třídy. Finanční prostředky pocházejí většinou od obyčejných muslimů, i když nám hodně pomáhá několik bohatých mecenášů. To může být jediná záchrana proti bolesti způsobené oddílem nebo způsob, jak uklidnit úzkosti způsobené CAA/NRC.

Naštěstí muslimové vycházejí ze spárů náboženského fanatismu. Začali se zaměřovat na vzdělávání, podílet se na podnikání a kritizovat náboženská omezení, která diskriminují na základě pohlaví. Většina muslimů uznává, že trojitý talaq je proti příkazům Koránu. Prudký nárůst muslimských profesionálek ​​je zásadním znakem změny. Je třeba udělat mnohem více. Naléhali jsme na bohatší muslimy, aby se vyhnuli opakovaným návštěvám Haj a Umra a použili peníze na podporu chudých studentů.

Je také důležité, aby vzdělaní muslimové navázali spojení s RSS. To neznamená, že by se měly k outfitu připojit. Všem by ale prospělo, kdyby se členové RSS na vlastní oči přesvědčili, jak žijí obyčejní muslimové. Zdravé sociální vztahy mezi běžnými muslimy a hinduisty přispějí k nastolení míru a stability v našich městech, obcích a vesnicích. Indičtí muslimové jsou ztracené děti Partition. Pojďme je získat zpět a uvidíme, jak rychle Indie v očích světa stoupá. To by byla ta nejlepší pocta Mahátmovi Gándhímu k jeho 150. výročí.

Tento článek se poprvé objevil v tištěném vydání 8. ledna 2020 pod názvem Let’s Reclaim The Muslims. Spisovatel, lidskoprávní aktivista sídlící ve Vadodara, vyučoval fyziku na univerzitě MS.