Je Nobelova cena míru relevantní?
- Kategorie: Názor
V historii ceny byly do očí bijící opomenutí a kontroverzní volby. Komise by měla striktně dodržovat stanovená kritéria
Nobelovu cenu za medicínu získali Američané Harvey J Alter a Charles M Rice a britský vědec Michael Houghton. (Twitter/Nobelová cena) Napsal Jayanta Gopal Borpujari
Jsme v další sezóně udílení Nobelových cen – sezóně očekávání, napětí, fám a debat na sociálních sítích. Tyto ceny, považované za nejprestižnější poctu ve svých oborech, vyvolávají značný zájem veřejnosti po celém světě. Mezi nimi vyniká mírová cena – za spekulace a kontroverze, za jásot a zlomené srdce, za debaty a kritiku. Je to pochopitelné. Zatímco ostatní ceny jsou přísně omezeny na odlišné oblasti, Nobelova cena za mír je všezahrnující; dotýká se každého srdce, oslovuje představivost každého.
Není tedy divu, že po oznámení laureáta Nobelovy ceny míru často následují vlny nesouhlasu a sporů. Bližší prozkoumání ukazuje na opodstatněnost takové kritiky. Měl Nobelova komise vždy pravdu ve svém výběru? Hrála v některých jejich rozhodnutích roli politika, populismus nebo předsudky?
Kritéria pro udělení ceny ve fyzice, chemii, fyziologii nebo medicíně jsou definována ve specifických podmínkách. Ty vyžadují, aby oceněný provedl nejdůležitější objev nebo zlepšení v příslušné oblasti. Pro cenu za literaturu musí daný člověk odvést nejlepší práci ideálním směrem.
Mezitím se mírová cena uděluje tomu, kdo vykonal největší nebo nejlepší práci pro bratrství mezi národy, zrušení nebo redukci stálých armád a pro pořádání a propagaci mírových kongresů. Hodně je ponecháno na interpretaci, což otevírá dveře polemice. Dále odkazuje pouze na nejvíce nebo nejlepší práci, ale netrvá na žádném výsledku.
V sestřihu 134 osobností a organizací poctěných Nobelovou cenou míru si mnohé zaslouží ocenění bez jakýchkoliv sporů. Při různých příležitostech však tyto volby zvedly obočí po celém světě. Podívejme se na několik příkladů:
V roce 1973 získali Henry A Kissinger a Le Duc Tho cenu za vyjednávání o příměří ve válce ve Vietnamu. Kissingerova role ve světové politice je dobře zdokumentována; sotva byl zastáncem míru. Le Duc Tho – vietnamský generál, revolucionář, diplomat a politik – byl vším, jen ne poslem míru (jiná věc je, že cenu odmítl). Příměří vyjednaly dvě těžce pošramocené strany jako součást vzájemně výhodné válečné strategie uprostřed silného tlaku americké veřejnosti, armádních dezercí a uhýbání před odvody.
V roce 1994 obdrželi cenu Jásir Arafat, Šimon Peres a Jicchak Rabin za úsilí o vytvoření míru na Blízkém východě. Arafatův záznam jako vůdce Organizace pro osvobození Palestiny, role Perese a Rabina v útlaku palestinského obyvatelstva zahnaného do kouta a úplné selhání jejich úsilí jsou dobře známy. Izraelsko-palestinská otázka je dnes živá a komplikovanější, než tomu bylo v době jejich neúspěšné dohody.
V roce 2003 byla Shirin Ebadi oceněna cenou za své úsilí o demokracii a lidská práva. Zaměřila se zejména na boj za práva žen a dětí. Její výsledky jako právničky, soudkyně a bojovnice za lidská práva byly pozoruhodné. Jako zakladatelka Centra obránců lidských práv v Íránu vedla odvážný boj proti útlaku svobody ve své zemi. Ale Nobelova cena za mír? Nelze ignorovat silnou kritiku z různých stran, že její práce neodrážela cíle, které Alfred Nobel pro Cenu míru stanovil, a že cena byla politicky motivovaná.
V roce 2009 byla cena udělena Baracku H. Obamovi za mimořádné úsilí o posílení mezinárodní diplomacie a spolupráce mezi národy. Člověk si stále klade otázku, jaké ospravedlnění měl norský Nobelův výbor k tomu, že jen několik měsíců po jeho mladém prezidentování ocenil úřadujícího amerického prezidenta cenou za mír. Tehdejší tajemník norského Nobelova výboru Geir Lundestad ve svých pamětech, ministr míru: 25 let s Nobelovou cenou, píše, že i mnoho Obamových příznivců věřilo, že cena byla chybou a že v tomto smyslu výbor nedosáhl toho, čeho v to doufal. Závěť Alfreda Nobela nepočítala s tím, aby byla cena míru udělena na základě nadějí.
V roce 2014 obdrželi cenu Kailash Satyarthi a Malala Yousafzai za svůj boj proti potlačování dětí a mladých lidí a za právo všech dětí na vzdělání. Satyarthiho křížová výprava proti dětské práci v Indii a obhajoba všeobecného práva na vzdělání jsou obdivuhodné. Žádné množství chvály nestačí za Júsufzaiovu statečnost při prosazování práva na vzdělání pro všechny děti. Nelze se však divit jejich významu pro cenu za mír.
Došlo také k do očí bijícím chybám. Mahátma Gándhí, apoštol nenásilí a nejuznávanější vůdce indického hnutí za svobodu, byl nominován pětkrát, naposledy v roce 1947 po nezávislosti Indie na britské nadvládě a měsíce před jeho zavražděním. Norský Nobelův výbor ho neshledal vhodným pro všechny tyto recenze, rozhodnutí, kterého někteří pozdější členové výboru veřejně litovali. Nikdo si nemůže být jistý tím, co se projednávalo v tajném výběrovém řízení komise. Jejich údajný tunelovaný pohled na svět, strach z narušení bilaterálních vztahů s Británií, Gándhího ultranacionalismus, neochota být vnímán jako strana v indicko-pákistánském konfliktu jsou komentátory často uváděny jako některé z pravděpodobných důvodů.
Jedná se o norské ocenění, které spravuje norský parlament prostřednictvím výboru pěti jednotlivců. Má však globální postavení, obdiv a dalekosáhlé důsledky. Klíčovými kritérii pro udělení ceny – bratrství mezi národy, zrušení nebo redukce stálých armád a pořádání a podpora mírových kongresů – jsou v zásadě mezinárodní otázky, které vyžadují inkluzivní zastoupení a globální význam.
Nobelova cena za mír by měla být udělována přísně podle kritérií definovaných v literatuře a duchu Alfreda Nobela. Tajný výběrový proces by měl být transparentní. Měly by být spravedlivě zohledněny úspěchy, nikoli pouze snahy v souladu s ostatními Nobelovými cenami. Náležitá pozornost by měla být věnována minulosti kandidátů jako zastánců míru. Nositel Nobelovy ceny za mír musí být někdo, kdo je uctíván jako bojovník za světový mír, oddaný přátelství mezi národy a demilitarizaci naší planety. V opačném případě cena časem ztratí svůj lesk.
Borpujari je fejetonista a spisovatel se sídlem v Muscatu v Ománu