Jak strach z imperiálního obklíčení vedl Čínskou komunistickou stranu

Prabhat Patnaik píše: Její rozvojová strategie od 80. let nebyla orientována na budování socialismu, ale na přeměnu Číny ve velmoc.

Rozvojová trajektorie Číny od 80. let nebyla orientována na budování socialismu ve smyslu vytváření komunity, v níž by jednotlivec mohl vést život bez odcizení; neorientovala se ani na dosažení plné zaměstnanosti a odstranění chudoby. (Ilustrace C R Sasikumar)

Bolševická revoluce měla elektrizující účinek na asijské země trpící dehumanizujícím dopadem imperialismu. Její projekt světové revoluce se poprvé zabýval jejich potřebami, a to způsobem, jakým evropské socialistické hnutí nikdy nedělalo. Komunistické strany vznikly po celé Asii téměř okamžitě po bolševické revoluci: Indonésie (1920), Čína (1921), Indie (1921) a Jižní moře (1925), které se v r. 1930. 13 delegátů, kteří se sešli 1. července 1921 v Šanghaji, aby založili ČKS, však museli mít vizi světa za století, která se výrazně liší od toho, jaký je svět dnes. Jejich vizí by byl svět bez kapitalismu, imperialismu, nezaměstnanosti, chudoby a vykořisťování a rovnostářská Čína se smyslem pro komunitu, usazená ve vesmíru socialismu.

Čína bezpochyby za těch sto let pod vedením ČKS udělala obrovský pokrok. Národ, který se britský imperialismus snažil přeměnit v jeden ze závislých na opiu, prostřednictvím opiových válek v polovině 19. století a japonský imperialismus v koloniální přívěsek, je dnes druhou největší ekonomickou mocností na světě. Tempo růstu jeho HDP bylo fenomenální, skutečně bezprecedentní po tak dlouhou dobu, po kterou se udrželo. Jeho technologická zdatnost, která se v poslední době projevila ambiciózním vesmírným programem, byla působivá. Ve skutečnosti je to jediná významná země třetího světa, která se zřejmě dostala ze svého stavu zaostalosti: Japonsko, to je třeba mít na paměti, nikdy nepatřilo do třetího světa, a Jižní Korea a městské státy, které Bretton hodně chválí. Woodsovy instituce jsou příliš malé na to, aby to znamenaly.

A přesto za třpytem těchto úspěchů vstupujeme do oblasti pochybností. Příjmová nerovnost v Číně je poměrně výrazná, samozřejmě ne tak velká jako v Latinské Americe, ale srovnatelná s jinými asijskými zeměmi. Oficiální tvrzení o nulové chudobě je neudržitelné: Dospělo se k němu stanovením velmi nízké hranice chudoby, 9 juanů na den na začátku roku 2020, což by stačilo na nákup dvou litrových lahví vody, ale ke splnění je zcela nedostatečné. všechny potřeby člověka včetně jídla, oblečení a přístřeší. Přetrvávání chudoby není překvapivé, protože navzdory nedostatku pracovních sil v určitých regionech má Čína stále velké rezervy nevyužité pracovní síly, s nimiž chudoba obvykle souvisí. Čínská nezaměstnanost a chudoba jsou proporcionálně mnohem nižší než v jiných zemích třetího světa, jako je Indie, ale nezmizely.

V tomto ohledu se čínská zkušenost velmi liší od zkušeností Sovětského svazu a dalších bývalých socialistických zemí východní Evropy, které vyčerpaly své pracovní rezervy a dosáhly plné zaměstnanosti, dokonce i nedostatku pracovních sil, což je výkon, který v současném světě nemá obdoby. Na tyto země bylo skutečně směřováno mnoho kritiky za to, že jsou státy jedné strany a že omezují svobodu jednotlivce (jak se to děje proti Číně), ale i jejich odpůrci museli přiznat, že odstranily nezaměstnanost a absolutní chudobu. Tento úspěch byl považován za hlavní znak skutečně existujícího socialismu a přiměl maďarského ekonoma Janose Kornaie k poznámce, že klasický kapitalismus je omezen poptávkou (proto jeho nezaměstnanost), zatímco klasický socialismus je omezený na zdroje (kde jsou všechny zdroje plně využity).

Rozvojová trajektorie Číny od 80. let nebyla orientována na budování socialismu ve smyslu vytváření komunity, v níž by jednotlivec mohl vést život bez odcizení; nezaměřuje se ani na dosažení plné zaměstnanosti a odstranění chudoby. Její orientace byla spíše na to, aby se z Číny stala velká mocnost. Její projekt byl v podstatě spíše nacionalistický než socialistický, což bylo zase způsobeno všudypřítomnou hrozbou imperialismu, nadvlády, tedy metropolitních mocností.

Kontext, ve kterém se ČKS před sto lety zformovala, a kontext, ve kterém dnes funguje, mají tento prvek společný – strach z imperialistického obklíčení a touhu ČKS vyvést Čínu z takové nesnáze. Hrozba tohoto obklíčení nepominula už sto let. Pravda, před sto lety byla na čínské půdě skutečná imperialistická přítomnost (ČKS se sešla v roce 1921 v rámci francouzské koncese v Šanghaji), zatímco dnes tam žádná skutečná okupace není. Ale hrozba trvá.

Debaty o ekonomické trajektorii, kterou bude Čína následovat, se nevedly ani tak mezi těmi, kteří chtějí obnovu kapitalismu, a těmi, kdo chtějí prosazovat socialismus, ale o tom, zda se Čína může stát silnější prostřednictvím čisté strategie budování socialismu nebo prostřednictvím usilování o strategii, která rovněž využívá zdroje soukromého kapitálu, čínského i zahraničního. ČKS v posledních čtyřech desetiletích celkově zvolila druhý kurz, i když provedla několik korekcí kurzu, aby zajistila, že hněv veřejnosti proti její hospodářské politice nedosáhne bodu vzplanutí.

To je důvod, proč když rolnický hněv kvůli získávání půdy pro průmyslové projekty vyvolával každý rok tisíce protestů, přišla ČKS s heslem Směrem k socialistickému venkovu. To znamenalo značné odklonění zdrojů pro zvýšení kvality života na čínském venkově.

Podobně ČKS v různých fázích reformní cesty používala různé rekvizity, aby udržela své vysoké tempo růstu v chodu – od spoléhání se na Township and Village Enterprises, přes pozvání zahraničního kapitálu, aby zakládal jednotky orientované na export, až po stimulaci domácí spotřeby prostřednictvím administrace. zvýšení mezd a poskytování úvěrů.

Domnívám se, že je chybou myslet si, že socialistická strategie založená na rozvoji komun by byla méně účinná při zmaření imperialistického obklíčení Číny; zároveň by to odstranilo nezaměstnanost a chudobu a dalo režimu pevnější základnu domácí podpory. Ale skutečnost obklíčení je skutečná, jak dosvědčují četné americké iniciativy, od dnes již neexistujícího Transpacifického partnerství po Quad.

Tento sloupek se poprvé objevil v tištěném vydání 7. července 2021 pod názvem ‚Čínské století stávání‘. Autorem je bývalý profesor ekonomie JNU