Naděje a zoufalství 'Gully Boy'

Film rámuje bídnou realitu městské chudoby a snu o lepším životě

rokle chlapec, rokle chlapec apna time ayega, rokle chlapec film, rokle chlapec božský, ranveer singh rokle chlapec, zoya akhtar rokle chlapec, rokle chlapec rapové písně, nejnovější zprávy, indický expresZáběr z filmu

Gully Boy si prorazil cestu do hindsky mluvící Indie s novým jasným voláním po zemi kypící aspirací. Apna čas ayega (můj čas přijde) je přesvědčení, které pomáhá Muradovi, mladému muslimovi v nelidských slumech v Bombaji, vyrovnat se s propastí mezi jeho ubohou každodenní realitou a snem o lepším, plnějším životě.

Většina z nás privilegovaných Indů se v každodenním životě chová, jako by groteskní chudoba všude kolem nás byla neviditelná. Jsme příliš zaneprázdněni rozšiřováním svých příjmů a výhod na to, abychom se trápili problémem systémové a rozšířené chudoby. V tomto kontextu zasadit velkorozpočtový bollywoodský film s áčkovými hvězdami do slumu v Bombaji a přesně odrážet životy jeho obyvatel – standardní brutalitu a nesnesitelný stres, které definují jejich každodenní existenci – je aktem empatie. a uznání, které je u nás vzácné. To, že se film snaží porozumět lidem žijícím ve slumech podle jejich vlastních podmínek, aniž by je redukoval na stereotypy, které slouží potřebám elit – jako zdroje levné pracovní síly a objekty lítosti – z něj dělá ještě důležitější umělecké dílo.

Gully Boy se stává relativně zámožnými Indy, kteří každý den nesympaticky (nebo možná dokonce nepřátelsky) zírají na obyvatele slumů, aby jásali ze svých přepychových sedadel v multiplexu, když se smolař snaží prorazit cestu z chudoby a dřiny. Stojí za zmínku, že film, který přikývne na to, jak krutý může být život v Bombaji, se nám nesnaží podat pohádku o zbohatnutí. Příběh nenabízí svému hlavnímu hrdinovi nic podstatnějšího než příslib ceny 10 milionů Rs a trochu slávy. Deset lakhů nejde v Bombaji příliš daleko. Divine a Naezy, původní chlapci z roklí, jejichž životní příběhy inspirovaly film, stále žijí v městských slumech.

Kdyby cizinci dokázali odlišit Indy podle barvy naší kůže, byli bychom ostrakizováni globální komunitou za praktikování formy apartheidu. Bombaj by vypadala velmi podobně jako Johannesburg nebo Amerika z dob segregace, kdyby se třídní a kastovní rozdíly odrážely v barvě naší kůže. Přestože všichni její občané žijí těsně vedle sebe, Bombaj je již dlouho ghettoizována – formální bydlení je převážně hájemstvím hinduistů, zatímco muslimové a daliti (nebo neobuddhisté) jsou v rozlehlých městských slumech příliš zastoupeni. Pokud by byl tento předěl viditelný jihoafrickým nebo severoamerickým objektivem, výškové budovy a plyšové lokality v Bombaji by byly téměř zcela bílé a jeho slumy by byly převážně černé.

Fandíme těm, kteří se snaží postavit se přesile v Indii, ale nezajímají je strukturální rozdíly, které jim brání v přístupu k příležitostem a postupu (žádná tekoucí voda a hygiena, žádné zabezpečení, že chatrná střecha nad vaší hlavou nebude zbourána z rozmaru, bez přístupu ke slušnému vzdělání). Lidské bytosti stažené na žaludek, které denně bojují s nejistotou a nedůstojností, protože nevědí, jak naplní a vyprázdní svá těla, mají svou mysl zcela zaujatou uspokojováním těchto základních potřeb. Politické strany těží, když jsou voliči nervózní a snadno se rozzuří. Postupné sopky, které udržují chudé uvízlé v nekonečném cyklu chudoby, vytvářejí úrodnou půdu pro politiku identity, která odvádí pozornost od špatné správy věcí veřejných, rozšířené korupce a otřesné apatie.

Optimista by řekl, že Gully Boy se svými velkými úspěchy mluví napříč indickou zdánlivě nepřekonatelnou propastí a říká nemajetným naší společnosti, že ti majetní je vidí, uznávají jejich boj a chtějí, aby uspěli. Možná je fandění Gully Boyovi v nóbl multiplexech v Bombaji známkou toho, že elity, které obvykle žijí v Indii tím, že se odpoutávají od její reality, si uvědomují, že společnost nemůže dál fungovat bez vážného rozkolísání, pokud se nevyvine společné úsilí o zapojení naprostá většina nemajetných se svými příběhy, sny a aspiracemi.

Pesimista by řekl, že Gully Boy je skvělý příběh o dobré náladě, díky kterému se relativně bohatší Indové cítí vznešeně, když podporují smolaře, které jinak využívají a ignorují se studovanou lhostejností. Cynický názor je, že nám umožňuje cítit se, jako bychom se starali a měli dobré úmysly – a koupit si tento sebeobraz za cenu lístku do kina, než se s ním chlubíme na Facebooku.

Apna čas ayega je volání Clarion, které překypuje nadějí na lepší budoucnost, ale také obsahuje semena zdrcujícího zoufalství. Protože talent je distribuován rovnoměrně, ale příležitosti nikoliv.

(Autor je spotřebitelským výzkumníkem a součástí zakládajícího týmu v divadle Junoon)