Dutá symbolika

• Kategorie: Sloupce

BJP se projektuje jako pro-Dalit tím, že Ram Nath Kovind udělá svého prezidentského kandidáta. nebude to fungovat

NDA prezidentský kandidát Ram Nath Kovind

Symboly jsou, nebo se mohou stát, reprezentacemi prohlášení a myšlení při použití v politice. Dokážou jak energetizovat, tak i vynervovat. V obchodě představují značku, která může představovat různé atributy. Na rozdíl od politiky, protože cílem je komerční zisk, zajišťují určitý atribut excelence, pokud jde o kvalitu a trvanlivost. Pro ty, kterým záleží na ceně, jsou dva atributy, které určují výběr: kvalita a cenová dostupnost. Chudí mají málo prostoru na výběr. Musí si vystačit s tím, co se nabízí.

Když strana navrhuje kandidáta na nejvyšší funkci v naší republice, jaké atributy bychom měli hledat? Nominovaná osoba musí na začátku reprezentovat étos, který je základem toho, co náš národ znamená: liberální, inkluzivní a tolerantní Indie; není to rozdělující, netolerantní, exkluzivní Indie. Tvář republiky navíc musí mít přitažlivost, aby přitáhla pozornost mimo naše územní obrysy. Republika musí budit respekt v každém čtvrtletí.

Tokenismus plodí cynismus. Kdyby byl Ambedkar dnes mezi námi, byl by ideálním kandidátem, ne proto, že by byl Dalit, ale proto, že se stavěl proti kastě a bigotnosti, což je v rozporu s ústavními hodnotami, které chceme pěstovat. Jeho konverze k buddhismu byla vzpourou proti kastovní hierarchické struktuře, která plodila nerovnost a nesnášenlivost. Sám byl obětí takové nesnášenlivosti a byl hluboce dojat jejími neustálými projevy v naší kultuře.

Obávám se, že kandidatura Ram Nath Kovind bude projektována tak, jako by představovala posílení Dalitů. BJP, která byla historicky anti-dalitská, nyní využije kastu svého kandidáta k tomu, aby svedla dality, aby uvěřili, že strana je pro-dalitská kvůli tomuto symbolickému gestu. Ne, že by byli přijati Dalité. Obraz Amita Shaha lámajícího chléb v domě Dalitů v Naxalbari a dříve ve vesnici ve Váránasí jsou všechny náznaky symboliky, ve které je důležitá symbolika. Opozice by měla využít této příležitosti k odhalení BJP.

Mělo by upozornit na nedávné události, kdy se dalité stali terčem násilí. Uttar Pradesh a Bihar jsou hlavními viníky zločinů proti Dalitům. Údaje z Gudžarátu ukazují, že taková zvěrstva tvoří 163 procent všech zločinů ve státě. Uvádí se také, že v Gudžarátu je zproštěno viny 95 ze 100 podezřelých ze zločinů proti dalitům. Kromě toho má 52 až 65 procent všech zločinů v Rádžasthánu za oběť Dalita. Zeptejte se prosím, jaké jsou výsledky guvernéra Biháru v souvislosti s nárůstem takových incidentů v Biháru.

Zbylé dva státy, kde je u moci BJP, se stěží vydařily na výbornou. Nelidské mlácení Dalitů gau rakshaky v Uně a mlčení premiéra sotva odpovídají symbolickému zájmu BJP o Dality. Jaká je reakce BJP na 50 rodin v Sehore v Madhjapradéši, které žádají Shivraj Singh Chouhan o povolení k eutanazii poté, co jejich půdu obsadili svalovci? Zabití dvou dětí ve Faridabádu v roce 2015 i přes nasazení policie v oblasti všechny šokovalo.

Vyžádejte si prosím odpověď Rádžasthánu na incident v květnu 2016, kdy byli tři Dalité rozdrceni pod traktorem v okrese Nagaur. Tragédie kolem sebevraždy Rohitha Vemuly (leden 2016), který řekl, že moje narození je moje smrtelná nehoda, je důkazem svévolné infiltrace kastovní politiky na univerzitách. Jeho zločinem bylo, že se jako člen Asociace studentů Ambedkar postavil proti trestu smrti Yakubovi Memonovi a odsoudil ABVP za námitky proti promítání dokumentu Muzaffarnagar baaqi hai na univerzitě v Dillí.

ABVP ho prý zdrsnilo a stěžovalo si na něj ministru Bandaru Dattatreyovi za jeho protinárodní aktivity. Tehdejší ministr pro lidská práva, kterému byla stížnost postoupena, se zavázal, což vedlo k tomu, že ho vicekancléř Hyderabad Central University suspendoval a připravil o sedm měsíců stipendia. Nedávná demonstrace síly Bhim Sena v Jantar Mantar, protestující proti zvěrstvům spáchaným v Uttar Pradesh rukou Thakurse, je důkazem toho, že Dalitové jsou i nadále oběťmi netolerance a násilí. To vše dosti neklidně zapadá do symboliky pomazání dalita na prezidenta.

Ram Nath Kovind, který v roce 2010 vyjadřoval námitky proti doporučením Ranganathské komise, aby byli muslimové i křesťanští Dalité zahrnuti do kategorií Scheduled Caste, prohlásil, že islám a křesťanství jsou národu cizí. Pokud to prohlásil, potřebuje ujistit menšiny, že až bude zvolen, bude houževnatě hájit hodnoty republiky. Pokud takové prohlášení neučiní, musí neprodleně vydat vysvětlení. V opačném případě se budou menšiny cítit velmi neklidně. Skuteční mimozemšťané jsou ti, kteří propagují kulturu násilí v rozporu s našimi ústavními hodnotami.

Vzhledem k tomu, že každých 18 minut je v Indii spáchán trestný čin proti Dalitům a míra odsouzení při stíhání je nižší než 6 procent, bude úřad prezidenta pod neustálým tlakem, když ho nyní bude obsazovat Dalit. To platí zejména tehdy, když jsme každé ráno informováni o dalším krvavém útoku proti Dalitům. Je téměř nemožné vyvolat přes noc společenskou transformaci, eliminovat praktiky a transformovat způsoby myšlení zasazené do kastovní společnosti. Doufám, že tato vláda si je vědoma nebezpečí, které před ní leží. Je to skvělá příležitost pro premiéra, pokud mu skutečně záleží na Dality, aby ovládl elementy, které věří, že se mohou beztrestně zaměřovat na Dality. S gau rakshaky se bude muset rychle vypořádat.

Yogi Adityanath musí dostat radu, aby šel do domovů Dalitů, aniž by jim předem poslal mýdlo a šampon a aniž by si zajistil pohodlné prostředí, než se s nimi setká. Vláda bude muset změnit svou politiku a podpořit jejich adekvátní zastoupení ve státní správě a poptávku po výhradách v povýšení. Bude mít Modi odvahu to udělat? Tokenismus a skutečný zájem o kastu nemohou jít ruku v ruce. V obchodě značka, která nemůže dodávat, ztratí hodnotu. Nemůžeme si dovolit, aby byl úřad prezidenta vystaven takové možnosti.