Tady přichází bridezilla

Smutná ironie ženy, která na své svatbě střílí.

bridezilla je matriarcha, která věří v romantiku patriarchátu, který se kolem svateb točil.bridezilla je matriarcha, která věří v romantiku patriarchátu, který se kolem svateb točil.

Nyní, když se dočasně nesprávně zarovnaná nebeská tělesa chystají překonfigurovat, podle hinduistického almanachu jsou časy opět příznivé pro vytvoření manželských svazků. A s tím je opět před námi sezóna svateb. Nedávný průzkum odhaduje, že trh s plánovanými svatbami má hodnotu přes 1,4 milionu rupií a roste o 25–30 procent ročně. Vyvstávají zajímavé otázky: jaké je živé jádro, kolem kterého mohou chytří marketéři spřádat drahé iluze pro rodiny z Bombaje a Manhattanu, Dillí a Dubaje? A jak? Kdo si jako první všiml jádra a začal připravovat tématické svatby na exotických místech a úspěšně přemluvil stovky nevěst do čekající náruče mnohamilionového svatebního průmyslu?

Několik chytrých reklamních agentur bylo prvních, kdo si všiml přitažlivosti šťastné rodinné svatby pro Indy, kteří se hrnuli sledovat a omdlévat nad Hum Aapke Hain Kaun. Šťouchli vzhůru do mužských módních návrhářů, kteří se skláněli po propadu, který následoval po krátké explozi vysoké módy v Indii po Sushmita Sen. Ve velké tlusté indické svatbě konečně našli nekonečný, stále prosperující a lukrativní panindický okruh. Módní události, které předcházejí svatební sezóně, jsou téměř všechny zaměřeny na svatební téma. V odpoledních televizních pořadech ženy sledují, jak se pustily do práce na mladé ženě, proměnily ošklivé káčátko v labuť. Vyberou si uhrovité a zubaté bohaté dítě, které se chystá vdávat, začnou s její kůží a pak se přesunou k jejímu tělu, vlasům a zubům, dokud nezmizí každý zlom a produkt se nezaleskne. Specialisté na svatební oblečení mají nyní úspěšné franšízy po celém světě. Mnohým z nich by se ve skutečnosti mohla hnusit přirozená ženskost těžké indické ženy s širokými boky. Snaží se ji omezit, vyhladovět, omezit a zahalit ji nepředstavitelně klikatými způsoby, aby vypadala jako oranžová lízátka Sylvie Plathové na stříbrných tyčinkách. Návrhářům pomáhají také svatební plánovači. A celou tuto družinu financují rodiče, pro které je taková svatba, které se účastní známé osobnosti ze světa politiky, financí a zábavy, skvělou investicí. Kromě toho, že je to další oznámení o příchodu.

Většina dotázaných žen potvrdila, že jejich svatební oblečení bylo na prvním místě jejich osobního seznamu. Tento seznam provází celou oslavu – bez ohledu na to, v jaké komunitě a kdo ženich je. The Boston Globe vymyslel jméno, bridezilla, pro tuto nadživotní nevěstu, která všechno nahrává. Brigita, svéhlavá mladá žena s dobrými podpatky, vždy snila o pohádkové svatbě. Je to matriarcha, která věří v romantický patriarchát, který se kolem svateb točí. Zadejte nejlepší profesionály, návrháře, plánovače a vizážisty, které si za peníze můžete koupit.

Brigita obvykle preferuje mix tradičních rituálů a současných světových trendů. Postará se například o to, aby se tradiční akce, jako je ringový ceremoniál, hladce propojily s koktejly a tancem ve westernovém stylu. A aby se sangeet stal nezapomenutelným díky skupinovému tanci v bollywoodském stylu a aby po všech akcích následovala bohatá a pestrá mezinárodní kuchyně, která vyvrcholila ukrojením okázalého svatebního dortu na zakázku.

To vše samozřejmě v Indii zbožňující rodiče nevěsty štědře zaplatí a také vhodné kalhoty. Vzhledem k tomu, že 50 procent indické poptávky po zlatě je určeno na svatby, svatební šperky přirozeně vedou žebříček. Pak přichází svatební úbor, který je stále častěji ručně tkaný a zdobený kameny, korálky a zlatými výšivkami. Ne pro bridezillu ty trapné šaty šité sousedským mistrem vedeným rodinnými staršími. Ani všechny ty dlouhé a nudné rituály vedené panovačnými tetami a babičkami. Žádná skutečná bridezilla by nemohla tolerovat neprofesionální záchvaty zpěvu a tance, které zahrnovaly gangsterské bratrance, plešatějící strýce a tlusté tety kroužící jako mechanické hračky na její sangeet. Ten kousek musí být ořezán a nahrazen choreografickým tancem. Brigita samozřejmě chce, aby se zúčastnila nejbližší rodina a také si zachovala tradiční rituály, díky kterým je indická svatba tak fotogenická a kuriózní. Požaduje však, aby byly upraveny a orientovány tak, aby její svatební videa a klipy na YouTube byly dokonalým materiálem pro sledování pro její přátele po celém světě.

Proč feministky netleskají tomu, že v tento významný den svého života mohla mladá žena uplatnit autonomii v otázkách místa svatby, výzdoby, jídelníčku, šatů a šperků a dokonce i tance a hudby? Smutnou ironií je, že to bude nevěsta, která bude opakovaně zlehčována a nejvíce zesměšňována následujícími svatebními rituály – počínaje ostýchavým přijetím džajmaala kolem skloněné a zakryté hlavy, následovaným rozdáním (kanyadaan) jedním člověka druhému a končí vyhoštěním pod rouškou květnatého a uplakaného vidayee do mimozemského domova. Nemusí plně pochopit jejich důsledky, dokud nebude příliš pozdě.

Autor je novinář z Dillí

express@expressindia.com