Protest farmářů začal před rokem. Jak to trvalo tak dlouho?

Pramod Kumar píše: Třída, která vládne Paňdžábu od poloviny 60. let, se připojila k tomuto protestu. S množstvím lidských a materiálních zdrojů, které má k dispozici, může zajistit udržitelnost hnutí

Farmáři protestují proti zemědělským zákonům na hranici Singhu v Novém Dillí

Rok od svého začátku získal protest farmářů v Paňdžábu větší prostor. Je zajímavé, že to může být poprvé, co státní vláda podporuje hnutí farmářů proti ústřední vládě. Nejen to, hnutí podporují všechny politické strany ve státě kromě BJP — Congress, Akalis, AAP. Má obrovskou podporu mezi důchodci a dokonce i úředníky ve službě, učiteli, studenty, aktivisty občanské společnosti, umělci a profesionály. Jinými slovy, třída, která tomuto státu vládla od poloviny 60. let ve fázi po zelené revoluci, se k tomuto protestu přidala.

Je to dobře zakořeněná třída, která má k dispozici dostatek lidských a materiálních zdrojů a může tak zajistit udržitelnost tohoto hnutí. Dokonce i písně vybízely lidi, aby se připojili k protestu pomocí nostalgického tématu – jednou farmář, navždy farmář – oslovující ty, kteří opustili zemědělství a nyní se věnují nezemědělským aktivitám. A slogan — žádný farmář, žádné jídlo.

Tři zákony přijaté parlamentem posilují obavy této třídy, že jejich kontrola nad zemědělskou ekonomikou je oslabena, i když nemohli přejít na průmysl, obchod nebo sektor služeb. Pro hegemonní agrární vládnoucí třídu v Paňdžábu není půda pouze ekonomickým aktivem, ale má sociální a kulturní hodnotu. Současné protestní hnutí se liší od dřívějších agrárních protestů z hlediska ekonomických požadavků, politicko-kulturních sázek a podtextu identity. Většina protestů v 80. letech se točila převážně kolem zvýšení podpůrných cen, institucionalizovaného kreditního systému, pravidelného poskytování vstupů na dotované sazby atd. Tyto protesty hrozily zastavením dodávek potravin do jiných států. Zatímco nyní je krizí privatizace zemědělských provozů a potravinářství, které nenachází odbytiště. Tento protest je pro přežití.



Dalším důvodem jeho dlouhověkosti jsou nadcházející volby na začátku roku 2022 v Paňdžábu a Uttarpradéši. To vysvětluje zoufalství politických stran, jiných než BJP, podporovat tuto agitaci. V Paňdžábu poskytla vládnoucímu Kongresu příležitost překonat anti-usazení. Vláda Amarindera Singha, protože dobře věděla, že státní shromáždění nemá žádné pravomoci zrušit ústřední zákony a zavést své vlastní zákony k regulaci obchodu se zemědělstvím, přesně to udělala.

Podobně vláda AAP v Dillí oznámila centrální legislativu, i když její paňdžábská jednotka podporovala agitaci farmářů. Shiromani Akali Dal (SAD), bývalý spojenec BJP, po počátečních škytavkách také přišel tuto agitaci podpořit. A BJP, pěstující ambici zopakovat harjánu v Paňdžábu, se ocitla na okraji – jako pilot zákonů, které mají nejen nepříznivé důsledky pro farmáře, ale také zasáhly svou podpůrnou základnu mezi malými obchodníky, arhtiyi a malými obchodníky.

Ponaučení, které by si měly politické strany vzít, je, že plošná podpora programu ekonomických reforem vytvořeného bývalým premiérem Manmohanem Singhem a provádění premiérem Narendrou Modi je plné nebezpečí – přímo ovlivňuje přežití lidí žijících na okraji. .

První kolo rozhovorů s farmáři se konalo 3. prosince 2020. V šestém kole centrum souhlasilo s výjimkou farmářů z trestu za pálení strniště a upustilo od změn oznámených v novele zákona o elektřině z roku 2020. V návaznosti na to vláda nabídla změnu ustanovení týkajících se struktury poplatků oznámených ve výborech pro trh se zemědělskými produkty (APMC) a přislíbila přísnější ustanovení na ochranu práv zemědělců na půdu, posílení oznámených trhů a záruku minimálních podpůrných cen (MSP). Tyto návrhy byly zamítnuty většinou hlasů 35 zemědělských organizací. 12. ledna Nejvyšší soud pozastavil dva roky provádění zemědělských zákonů, kromě toho, že ustavil výbor pro dosažení spravedlivých a spravedlivých řešení.

Vůdci hnutí zaregistrovali skutečnost, že přednost má politika, nikoli právní východisko. Nejvyšší soud má svou roli, ale nemůže zvrátit protilidové implikace procesů liberalizace, privatizace a globalizace.

Zlom v hnutí nastal, když se protestní pochod na Den republiky změnil v násilí. Někteří demonstranti zvedli Nishan Sahib v Red Fort. Emocionální výzva vůdce Bharatiya Kisan Union (BKU) Rakeshe Tikaita z 28. ledna poskytla hnutí další dech. Farmáři násilí odsoudili, zřekli se pachatelů a incident v Red Fort označili za ostudný.

Před incidentem z 26. ledna se písně, slogany a projevy týkaly hlavně toho, jak si farmáři z různých oblastí Paňdžábu, Harijány, UP a MP podávali ruce. Po incidentu se však písně začaly ozývat politickými událostmi, jako je vítězství Mamata Banerjee v Západním Bengálsku, což je učinilo jejich vlastními. Ho wich Bengal te jadta koka/ Fer dubare Mamta ne dhonn cho killa kadh ke rakhta/ Kadh ke rakhta janata ne/ Ho Didi di iss jeet ch hissa/ Thodda vi taan paya ae (Mamata ozdobila bengálskou čepici dalším šperkem/ Lidé porazili a pokořil arogantní/ Všichni jsme přispěli k Didiho vítězství).

Významný rozměr protestům dodali, když prováděli péči a pomoc při Covidu, čímž vyvrátili snahu Centra označit je za stoupence teroristů nebo protinárodnost. Ho nawa banaya pind aa authe/ Saddi vi hunn Hind ae authe/Junga na itihaas hai sadda/ Guru Gobind de Singh hai othe atankwadiya ne hi langar oxygen da laya ae (Založili jsme novou vesnici, repliku Hind/ Ti, kteří přepisují historii jsou potomci desátého Gurua/ A právě tito teroristé dělají bezplatnou vodu kyslíku pro potřebné).

Farmářské hnutí zatím nedokázalo zvrátit vůdce ani překonat zlomové linie mezi kisan a khet mazdoor. Úspěšně však zpochybnili absenci národní zemědělské politiky. Státy s vysokou produktivitou potravin, jako je Pandžáb a Harjána, jsou nuceny k diverzifikaci, zatímco státy jako Madhjapradéš a západní UP jsou podporovány v produkci obilí. Existuje naléhavá potřeba překonat převrat ve veřejné politice a přehodnotit tržně orientovaný model růstu, aby byla zajištěna potravinová bezpečnost pro chudé, potravinová soběstačnost země a politiky přerozdělování příjmů pro marginalizované skupiny obyvatel včetně farmářů.

Tento sloupek se poprvé objevil v tištěném vydání 23. června 2021 pod názvem ‚Farmers tak daleko.‘ Autor je ředitel Institutu pro rozvoj a komunikaci (IDC), Chandigarh