„Dokonce i ve smrti jsme odděleni, pryč a vyhnanci“: Dalitský křesťan z Keraly vypráví nevyřčený příběh diskriminace
- Kategorie: Názor
Jen si ověřte, jak Církev zahanbila Dality za jejich otevřenou podporu dalitskému hartalovi, k níž došlo. Zapomněli, že jsme stejní, jací jsme byli, když jsme opustili hinduistický ovčák. Vždy jsme byli umlčeni, abychom promluvili, všechny naše vzpoury uvnitř náboženství byly rozdrceny.
Napsala Aleena
Co si pamatuji, My a Oni jsme byli vždy jiní. Věděl jsem, že přijdu o deštník, když tady ty ženy z Pulaya stály... jaké jsou to špatné znamení, zvolal někdo v kostele.
Byl jsem ve třídě VIII, když jsem to slyšel. Všechno to byla pompézní lež, příběh o svaté krvi Kristově uzdravující naši diskriminaci. Hlas Poykayila Yohannana se o tom před lety vyjádřil do hluchých uší církví. Naše církev má výraznou většinu dalitů. Výdělky protestantských církevních kněží jsou jen desetinou toho, co jejich věřící vydělávají v mé církvi. Nedokážou si však nikdy představit, že by syrský křesťanský kněz žil z darů většiny členů této diecéze z Pulaya a Parayi. V žádném případě. Tak funguje silná kasta uvnitř komunity.
Jsou to lháři, protože neexistuje žádný text nebo rukopis, který by podporoval nebo potvrzoval jakoukoli rasovou nebo kastovní diskriminaci v Bibli jako v manusmritských nebo kulturních dějinách hinduismu. Lžou, že jsou prosty takových nelidských praktik. Lžou, že jejich teologické texty jsou ztělesněním rovnosti. Všichni dalitští křesťané, kteří přišli do stáda v celém 20. století, byli oklamáni tímto falešným příslibem duchovního Achha Din . Ano, smysl pro kastu nebo pojem kasty v myslích Dalitů chyběl, ale syrští křesťané se nikdy nevzdali své hrdosti na svůj bráhmanský a římský původ nebo nárok na čistotu krve.
Jen si ověřte, jak Církev zahanbila Dality za jejich otevřenou podporu dalitskému hartalovi, k níž došlo. Zapomněli, že jsme stejní, jací jsme byli, když jsme opustili hinduistický ovčák. Vždy jsme byli umlčeni, abychom promluvili, všechny naše vzpoury uvnitř náboženství byly rozdrceny. Ale ani špetka tohoto církevního hněvu nesměřovala k teoriím čisté krve a tvrzením o pýše Syřanů, vše bylo dokonale křesťanské. Jejich hrdost na svůj namboothirský (hinduistický) původ byla věcí neustálých oslav jak pro syrské křesťany, tak pro církev. Žádný teolog nebo dobrý Samaritán by nevznesl ani otázku proti této čisté krvi a královským nárokům těchto velkých rodin syrských křesťanů.
Přečtěte si originál v malajálamštině
Existuje diskriminace a vyloučení ze sboru do Svatých stolců Církve. Existují dokonce samostatné modlitební služby a funkce, které by apartheid dokonce zahanbily. I ve smrti jsme odděleni, pryč a vyvrženci.
Nedávno jedna věhlasná vysoká škola na Keralské univerzitě, která byla pod křesťanským vedením, odmítla tezi o Poykayilu Appachanovi, který byl velkým dalitským básníkem a reformátorem filozofů. Přinutili studenta, aby vymazal útoky, které Appachan zahájil na Církev. Byli příliš slabí na to, aby se vyjádřili k pravdě, kterou řekl. Ti liberální, kteří vždy mluvili o kastě v hinduismu, byli také umlčeni. Dokonce i dalitské organizace zřídkakdy řešily naše potřeby jako takové.
Vláda Keraly zařadila dalitské křesťany do kategorie Other Eligible Communities (OEC), což nás vylučuje z přímých výhod rezervace SC/ST, čímž se celá komunita dostává do sociální a ekonomické zaostalosti. Dalitům, kteří tvoří většinu asi 70 procent indické křesťanské populace, je v církvi přiděleno pouze necelých sedm procent. Moje matka vždy chtěla být jeptiškou, ale když jí někdo, kdo se jí stal, řekl o špatném zacházení a diskriminaci, které by člověk musel čelit, ustoupila. Ale i teď říká, že měla být jeptiškou, a dodává: Vždycky to bude strašná věc… stejně už naši lidé nejsou v hrozném stavu.