Vypořádat se s trumpismem po Trumpovi

USA jsou nadále zmítány hlubokými úzkostmi způsobenými globalizací a neoliberalismem. Bidenův hlavní úkol spočívá ve sjednocení rozděleného národa, přenastavení ekonomických priorit.

Americký prezident Donald Trump (Foto: Tasos Katopodis/Getty Images)

Politický proces USA se vyvíjel v rámci parametrů geografie a její jedinečné historie. Existuje velké množství podezření na centralizovanou politickou a ekonomickou autoritu ve v podstatě apolitické společnosti, z velké části kvůli silným tradicím izolacionismu, výjimečnosti, lockovskému dědictví konstitucionalismu a omezené vládě. Ty udržovaly naživu ducha republikanismu i v době, kdy byl v Evropě na ústupu nebo na ústupu. V USA existují dvě další silné tradice – jedna je převaha ekonomie nad politikou a druhá zachovává středověkou praxi, kdy jedna osoba zastává obě pozice jako hlava státu a vlády, což je praxe, která pokračuje kvůli Američanům. výjimečnost. Existuje také velká mlčící většina, jak poznamenal prezident Richard Nixon, oddaných křesťanů, kteří pravidelně platí daně a obecně dodržují zákony. Tento klid mezi většinou, jejíž podpora je nezbytná pro jakoukoli politickou stranu, aby mohla mít vítěznou koalici, byl traumatizován jak globalizací, tak neoliberalismem. Tiše pracovali tiše, ale pevně a zajistili Trumpovo nečekané vítězství nad Hillary Clintonovou v prezidentských volbách v roce 2016. I po jeho porážce nyní zůstává jeho podpůrná základna silná – jeho volební základna se od roku 2016 podstatně zvýšila.

Ve své knize Kdo jsme? Kulturní jádro americké národní identity (2004), Samuel P Huntington tvrdil, že silný smysl pro národní identitu Američanů byl napadán od 60. let a nemusí být schopen vydržet ani s obnovením původního ducha po 11. září. Tradiční identita byla založena na rase, etnicitě, ideologii a kultuře, zatímco ideologickými kořeny nadále zůstávají svoboda, rovnost před zákonem, rovné příležitosti, individualismus, lidská práva, zastupitelská vláda a soukromé vlastnictví. Huntington přiznal důležitost prvních tří vyznání a trval na tom, že čtvrtá stránka identity, anglo-protestantská kultura, poskytla základ prvním třem, a ta byla v poslední době napadena. Zpochybnil popis Ameriky jako národa přistěhovalců, protože britští protestanti, kteří ji vytvořili v 17. a 18. století, nebyli přistěhovalci v lidovém smyslu, ale byli zakladateli nebo osadníky, jejichž vnímání všichni budoucí přistěhovalci nasávali. Huntingon tvrdil, že dříve, než do Ameriky přišli přistěhovalci, osadníci založili Ameriku, naznačujíc, že ​​pracovní etika, anglický jazyk, britská tradice práva, spravedlnosti a omezené vládní moci musí být vstřebány spolu s tradicemi evropského umění, literatury a filozofie. a hudba. Distancování se od tohoto základního konceptu kultury by znamenalo ohrožení samotného základu americké identity.

Huntington podtrhl skutečnost, že rámec americké národní identity poskytlo náboženské vyznání, a nikoli vyznání liberální. Protestantská kultura a anglo-protestantští lidé byli odlišní, a dokud se Amerika řídila tímto základním postulátem, i když se potomci původních osadníků stávají malou a neovlivnou menšinou, kulturní základy země zůstávají pevné. Národní identita USA se řídila zásadami osadníků, ale větší otázkou zůstává, jak udržet protestantskou kulturu v dobách, kdy ji podkopává velké množství faktorů. Zánik Sovětského svazu jako hrozivého druhého zanechal prázdnotu, protože vnější nepřátelé často pomáhají při vytváření národní identity. Navíc teorie jak multikulturalismu, tak diverzity, které vzkvétaly po studené válce, přesunuly pozornost od národních k subnárodním identitám, jako je pohlaví, rasa a třída, a mezi přistěhovalci duální nacionalismus. Zajímavé je, že elita povzbuzovala první dva a v podstatě patřila do třetí kategorie. Podnikatelská elita v globalizovaném světě se stále více považuje za občany světa. Problematický pro ně byl samotný základ národní identity. Martha Nussbaumová považovala vlasteneckou hrdost za morálně nebezpečnou a Amy Gutmanová trvala na tom, že primární oddanost Američanů by neměla být Spojeným státům... ale demokratickému humanismu. To činí amerikanizaci imigrantů neamerickou. To také vytváří širokou propast mezi obyčejnými Američany, kteří jsou vášnivě patriotičtí, a intelektuály a akademiky, kteří to s opovržením odmítají.

Jedním z hlavních důrazů Huntingtonu je imigrace. V posledních letech tvoří asi 50 procent imigrace Hispánci a 27,6 procenta jsou Mexičané. Hispánci i Afroameričané tvoří asi 12 procent populace a ti první by se zvýšili kvůli většímu přílivu imigrace a porodnosti. To nevyhnutelně vedlo k tlaku na snižování mezd spolu s vyšším počtem lidí, kteří byli odkázáni do chudoby a blahobytu. Jeho hlavním zájmem je ale kultura. Huntington tvrdil, že tito přistěhovalci (zejména Mexičané) byli na rozdíl od předchozích vln odolnější vůči asimilaci. Poukázal na to, že ačkoli Hispánci pocházeli z mnoha různých zemí, všichni mluvili španělsky, což bylo v americké zkušenosti bezprecedentní. V mnoha malých oblastech tak vznikla situace, kdy člověk mohl vést svůj život pohodlně doma i venku, aniž by se učil anglicky. Huntingtonova projekce byla, že ze sólové kultury se USA stále více lingvisticky a kulturně rozdělily na anglo-protestantskou a hispánskou.

Huntington dodal, že Amerika byla především náboženským národem a jedním z nejnábožnějších míst na světě. Odmítl teorii náboženského pluralismu, protože Amerika je 63 procent protestantů, 23 procent katolíků, 8 procent nekřesťanů a 6 procent ateistů. Intenzita křesťanské víry se zvýšila. Toto zakořeněné křesťanství odlišovalo Američany od většiny západních národů, protože mezi náboženstvím a nacionalismem existoval úzký vztah. Americká výjimečnost, náboženství a vlastenectví byly úzce propojeny. Dokonce i katolíci měli vstřebané hodnoty, které byly v podstatě protestantské.

Meteorický vzestup Donalda Trumpa a jeho zvýšená volební podpora, navzdory jeho porážce, je do značné míry odrazem tohoto vnímání hrozby, neklidu mezi velkou částí oddaných křesťanů. K tomu se přidal zmatek vyvolaný globalizací, který omezil ekonomické příležitosti a zvýšil nerovnosti, vzbuzující podezření jak u liberálních médií, tak u politické elity. Tvrdého outsidera, který slíbil postavit zeď na americko-mexické hranici a učinit Ameriku znovu skvělou, existovala přirozená podpora, zatímco vynalezl další nepřátelskou Čínu. Zhroucení úzkých vztahů mezi oběma politickými stranami s průměrným Američanem a skutečnost, že za finanční krizi v roce 2008 nebyl potrestán ani jeden šéf korporací, dále zvýšily popularitu křižáka mimo politické spektrum.

Abychom ukončili obavy značného počtu Američanů, kteří byli ještě před několika lety národem drobných rozporů, ale dnes hluboce rozděleným, je zapotřebí nové iniciativy podle vzoru Nového údělu. Biden by mohl získat prezidentskou nominaci jako umírněný a středový politik. To stačilo k porážce Trumpa. Ale to nemusí stačit k překlenutí rozdělení. Nyní je to složitější. Na začátku amerického století v roce 1945 byly jeho okolnosti mimořádně příznivé, poznamenal Paul Kennedy. Její podíl na světových zdrojích byl nepřiměřených 40 procent, když by to mělo být 16 nebo 18 procent. Ale v současném multipolárním světě je v relativním, i když ne absolutním poklesu. Spojené státy se musí přizpůsobit situaci, kdy už nebudou největší světovou ekonomikou – zdevastovanou pandemií i trumpismem.

Inherentní periodická nestabilita neregulovaného kapitalismu projevená během nedávné fáze neoliberalismu spojená s erozí legitimity dvou politických stran zvýraznila krizi hlubokého státu. Dlouhodobý problém změny klimatu byl neutralizován lobby ropných a plynárenských společností, které poskytují práci 10 milionům lidí. Dalších 22 procent pracovní síly je zapojeno, abychom použili Eisenhowerovu frázi, vojensko-průmyslový komplex. Bidenovým úkolem by bylo upravit ekonomické priority v širším kontextu globalizace, zajistit vedení a vrátit legitimitu zdiskreditované ekonomické a politické kultuře.

(Mukherjee odešel do důchodu jako profesor politologie, University of Delhi, Ramaswamy je docentem, politologie, Jesus and Mary College, University of Delhi)