Covid nás žádá, abychom dbali na gándhijské principy swadeshi, swachhata a sarvodaya

• Kategorie: Sloupce

Se zářícím leskem modernity, který se demaskuje jako klamná fata morgána, nám dochází, že náš globalizovaný životní styl nás učinil slabšími než kdy jindy (z Gándhího hlediska morálně i fyzicky).

Gandhijiho předtuchy by nás měly vyzvat, abychom si urychleně osvojili nový způsob myšlení. (Soubor s fotografií/reprezentativní)

COVID-19 je budíček pro postmoderní svět. V souladu s rčením je každý problém skrytou příležitostí, současný dramatický scénář pandemických rozměrů zdůrazňuje důležitost výzvy Mahátmy Gándhího clarion (vyjádřené v jeho manifestu Hind Swaraj z roku 1909), abychom se vymanili z fascinace modernity. Zašel dokonce tak daleko, že zdiskreditoval údajný civilizační status moderny jako chorobu, jíž se musíme snažit nepadnout za oběť. Ať už to lze považovat za ilustraci prorocké jasnozřivosti nebo ne, v každém případě jde o Gándhího hanebnou frazeologii – která nepochybně představuje součást polemického rozvratu s cílem podvrátit legitimitu koloniálního podniku, ztělesněného jeho kritikou železnic (zaměřenou nápadně jako přenašeči a šiřitelé epidemických nemocí!), soudy, moderní medicína a anglické vzdělání – pro nás dnes ztělesňuje neskutečný význam, protože virus se šíří exponenciálně a počet obětí roste.

Se zářícím leskem modernity, který se demaskuje jako klamná fata morgána, nám dochází, že náš globalizovaný životní styl nás učinil slabšími než kdy jindy (z Gándhího hlediska morálně i fyzicky). Je pravda, že volný obchod, levnější lety a sociální sítě nás sblížily než kdy jindy, ale zároveň nás činí zranitelnějšími. A co víc, masová hysterie je na vzestupu, protože fámy a falešné zprávy se šíří rychleji než virus. A přesto jsou hlavními oběťmi první svět, včetně indické a jižní elity usilující o tryskání, která se až dosud těšila zvláštní výsadě žít ve věku nesrovnatelné sofistikovanosti, svobody a pohodlí a nárokovat si nadřazenost nad přírodním světem a mistrovství. vědy.

Přesto s jeremiádou, která v médiích vykřikuje, že jsme jen krůček nebo dva od katastrofy, nejen arogance postmoderny (chlubící se, že jsme porazili nemoc atd.), ale také její metla zločinecké nespravedlnosti – vzhledem k do očí bijícím sociální a ekonomická nerovnost – je odhalena, když nápor zabijáckého viru ohrožuje životy nic netušících milionů lidí žijících v extrémně zranitelných podmínkách.

Tváří v tvář tomuto zlověstnému scénáři si připomeňme Gándhího alegorickou předtuchu v dopise Džaváharlálovi Nehrúovi (5. října 1945). Napsal: Když se můra blíží své zkáze, otáčí se stále rychleji, dokud neshoří. Je možné, že Indie nebude moci uniknout tomuto můřímu kroužení. Je mou povinností pokusit se až do posledního dechu zachránit Indii a jejím prostřednictvím i svět před takovým osudem.

Gandhijiho předtuchy by nás měly vyzvat, abychom si urychleně osvojili nový způsob myšlení. Vedeni jeho inspirativním příkladem jsme vyzváni, abychom načrtli životaschopný alternativní model zdvořilosti, který by nás mohl vymanit ze současné slepé uličky. Jeho plán integrace ekonomiky, politiky a technologie s etikou (a přitom stojící v popředí blahobytu Daridranarayanu) může v těchto nejistých časech fungovat jako naše základní kotva.

Abychom zmírnili šíření viru, na který alopatická medicína nenabízí žádný lék, měli bychom se po vzoru Gandhijiho, nezdolného experimentátora v naturopatii, snažit používat účinnou preventivní léčbu (a domácí prostředky), praktikovat vynikající osobní hygienu, podporovat a zajistit komunitní hygienu a omezit se na naše lokality, vyhnout se cestování na dlouhé vzdálenosti a účasti na veřejných shromážděních.

Stručně řečeno, Gándhovské principy swadeshi, swachhata a sarvodaya by měly být našimi pokyny. Komplexněji, spíše než abychom se oddávali globalizovanému životnímu stylu, bychom se měli snažit reagovat na Gándhího výzvu k uvedení do praxe jedinečné varianty glokalizace – naučit se zažít celý svět v okrscích naší bezprostřední vesnice nebo sousedství (v souladu s upanišádským výrok Viswam prushtam grame asmin anaathuram ) a žít v souladu s naším životním prostředím a vyhýbat se vykořisťovatelským praktikám, jak jen to bude možné.

V neposlední řadě, s ohledem na katastrofální narušení způsobené v globální ekonomice, by to byl ideální okamžik zaměřit se na regeneraci naší venkovské ekonomiky, aby se uskutečnil Gándhího milovaný sen o gram swaraj. Skutečně při dodržování jeho výroku Buď změnou, kterou chcete ve světě vidět prostřednictvím jednoduchého života a vysokého myšlení, může každý z nás přispět k vykoupení lidstva a planety Země, a tím vzdát hold Mahátmovi.

Autor je profesor, děkan výzkumu, Gandhi Research Foundation, Jalgaon