Pokus BJP definovat nacionalistu jako toho, kdo bude říkat ‚Bharat Mata ki Jai‘, je hrubým zkreslením historie

„Projekt nacionalismus“ se snaží přimět lidi, aby ponořili svou individuální identitu do domnělé národní identity

Premiér Narendra ModiPremiér Narendra Modi

Slogany a volby jsou nerozluční společníci. Když se blížily volby do Lok Sabha v roce 2014, BJP jmenovala pana Narendru Modiho jako svého kandidáta na premiéra a kandidát téměř okamžitě začal popularizovat hesla, která by nakonec definovala volby: Achhe din aanewale hain; Kaala dhan wapasi; sabka saath, sabka vikas a mnoho dalších. Spolu s dalšími věcmi, které šly stranou, tato hesla katapultovala BJP k moci.

Dnes znějí tato hesla dutě. Nikdo se je neodváží vychovávat ze strachu, že se stanou předmětem posměchu. Ale s dalšími státními volbami za rohem, jak se můžeme obejít bez nových hesel?

[související příspěvek]

Nový slogan je vzkříšením starého sloganu: ‚Bharat Mata ki Jai‘. Znamená to ‚vítězství pro matku Indii‘. Ale je to slogan, pokud je zvednutý každý den, nechá většinu lidí přemýšlet, proč by měl být zvednutý. Bylo vhodné, když indické jednotky dobyly Tiger Hill zpět, ale při jiných příležitostech by to bylo sotva relevantní. Zvažte například, že byste ji zvýšili na konci setkání investorů nebo na přednášce o reformách soudnictví nebo na křtu knihy! Publikum bude zmatené.

„Projekt nacionalismus“

Abyste se nemýlili, mohu vás varovat, že noví zastánci sloganu mají na mysli určitý účel: používají slogan k šíření nesmyslného argumentu, že ti, kdo slogan zvednou – a pouze ti – jsou vlastenci a ti, kteří ho nedělají. nejsou vlastenci, a proto jsou protinárodní.

To je jistý způsob, jak rozdělit lidi. V naději, že sklidí volební zisky, BJP vědomě přijala prkno nacionalismu.

My, lid Indie, jsme vytvořili Unii států a dali jsme si ústavu. Je zcela legitimní žádat každého, aby byl loajální k Unii a Ústavě. To je povinností každého občana, ale žádná vláda nemá právo žádat své občany, aby udělali něco víc.

„Projekt nacionalismus“ se snaží přimět lidi, aby ponořili svou individuální identitu do domnělé národní identity – že existuje jedna historie, jedno etnikum, jedna rasa, jedna kultura a jeden systém hodnot, který spojuje lid Indie. Je to tato domnělá národní identita, která povzbuzuje samozvané vůdce, aby stanovili pravidla toho, co by měl člověk jíst, nosit, číst nebo prohlížet; nebo koho by měl člověk milovat nebo si vzít; nebo kdo by měl být zahrnut nebo vyloučen nebo potrestán.

Pokud přijmeme definici nacionalismu podle BJP, bude to trvat jen několik krátkých kroků k závěru, že jedno náboženství je nadřazené ostatním; že všechny děti by se měly učit jeden jazyk; že jedna kultura by měla prostupovat národní život; nebo že jeden soubor hodnot by měl formovat životy všech lidí.

Stát a národ

Pokus BJP definovat nacionalistu jako toho, kdo řekne ‚Bharat Mata ki Jai‘, je hrubým zkreslením historie. Jawaharlal Nehru ve svém Objevení Indie napsal, že Bharat Mata byl v podstatě lid Indie a vítězství pro ni znamenalo vítězství pro lid Indie. Vedl nás k přijetí inkluzivní a demokratické ústavy. Ústava byla odvážným experimentem při přetváření historicky nerovné společnosti na inkluzivní a demokratický stát, kde každý mohl mít čestné a důstojné místo, aniž by obětoval svou individuální identitu.

Stát a národ nejsou synonyma. „Stát“ je smlouvou mezi lidmi, která je zpečetěna ústavou a zákony, které lid dobrovolně přijímá. Národ je historický koncept utvářený historií, boji a zkušenostmi lidí. Spojené království je stát, ale Skotové, Irové a Velšané se nebudou označovat jako Angličané. Belgie je dalším státem, kde vedle sebe existují dvě národnosti. Komunisté mají na národnosti dlouhodobě vyhraněný názor.

Nacionalismus jako prostý projev lásky či úcty k národu nepředstavuje žádný problém. Pokud lze podle příležitosti vyjádřit takovou lásku nebo úctu vztyčením sloganu, existuje mnoho sloganů, které zdobily naši historii: Vande Mataram, Bharat Mata ki Jai, Inquilab Zindabad a Jai ​​Hind.

Vybrat si jednoho před ostatními a učinit toto heslo zkouškou loajality nebo vlastenectví je zhoubným pokusem manipulovat nebo ovládat lidi. Zaslouží si být odmítnut.

Krůček od fašismu

Ultranacionalismus rozděluje a příliš se neliší od fašismu. Přečtěte si tuto pasáž z Doktríny fašismu (připisované Mussolinimu):

Liberalismus popíral stát ve jménu jednotlivce; Fašismus znovu potvrzuje právo státu jako vyjádření skutečné podstaty jednotlivce... Fašismus znamená svobodu a jedinou svobodu, kterou stojí za to mít, svobodu státu a jednotlivce ve státě.

To je protiklad naší myšlenky svobody zakotvené v ústavě. Ve slavném rozsudku, který potvrdil právo dětí (které patřily k náboženské denominaci, svědkům Jehovovým) uctivě vstát, ale nezpívat, když hrála státní hymna, Nejvyšší soud poznamenal:

Naše tradice učí toleranci; naše filozofie káže toleranci; naše ústava praktikuje toleranci; neřeďme to.

Otázka, kterou si každý z nás musí položit, zní: ‚Vážím si své svobody?‘. Mám právo vznést slogan ‚Bharat Mata ki Jai‘ v závislosti na příležitosti a udělám to s hrdostí. Mám také právo to neudělat. A nedovolím nikomu, a už vůbec ne státu, aby definoval, jestli jsem nacionalista nebo ne.

Článek se poprvé objevil v tisku pod titulkem | Přes uličku: Slogany, vlastenci a protinárodnosti