Lepší svět pro ni

Ve snaze skoncovat s diskriminací žen musí vláda udělat víc, než jen vytvářet zákony. Měla by investovat do vzdělání a intervencí, které podporují rovnost mezi muži a ženami ve veřejné sféře.

UNFPA 2020, dětské sňatky, genderově zaujatý výběr pohlaví, mrzačení ženských pohlavních orgánů, Spojené národy, diskriminace žen, indický expresVláda musí jít nad rámec přijímání a vymáhání zákonů a musí řešit hlavní příčinu škodlivých praktik, konkrétně podřízenost a nerovnost na základě pohlaví. (reprezentativní)

Dnešní svět čelí ponuré realitě milionů dívek, které jsou vystaveny škodlivým praktikám, jako jsou dětské sňatky, genderově předpojatý výběr pohlaví a mrzačení ženských pohlavních orgánů (FGM). Stovky milionů dospělých žen nadále žijí s následky – celoživotní bolestí a špatným zdravím, zmařenými příležitostmi a zničenými sny – i když svět začíná desetiletí akcí pro dosažení cílů udržitelného rozvoje (SDG). Cíle udržitelného rozvoje zahrnují konkrétní cíl (cíl 5.3) na odstranění všech škodlivých praktik – výslovně zmiňují dětské, předčasné a nucené sňatky a FGM. Navazuje na předchozí konference OSN ve Vídni, Káhiře a Pekingu v 90. letech, které to konsensem potvrdily, a také na Úmluvu OSN o odstranění všech forem diskriminace žen (1979).

Proč navzdory všem těmto prohlášením přetrvávají takové škodlivé praktiky v tolika zemích, včetně Indie?

Zpráva UNFPA pro rok 2020, „Zpráva o stavu světové populace“, nazvaná „Proti mé vůli – Vzepřít se praktikám, které poškozují ženy a dívky a podkopávají rovnost“ se podrobně zabývá důvody. Z dlouhého seznamu 19 různých škodlivých praktik, včetně násilí souvisejícího s věnem, obvinění z čarodějnictví a zločinů ve jménu cti, se zaměřuje na rozsah a velikost tří – dětské sňatky, genderově zaujatý výběr pohlaví a FGM. Z nich, jak víme, v Indii široce převládají dětské sňatky a genderově zaujatý výběr pohlaví. Jsou nadále praktikovány navzdory zákonům, které jim brání. FGM je také převládající v Indii a vyvolává obavy, ale její praxe je omezena na několik kapes v zemi.

Prevalence dětských sňatků postupem času skutečně klesla. Dnes se pouze 27 procent dívek v Indii vdává před dosažením 18 let, ve srovnání se 47 procenty před 10 lety. Ale absolutní čísla jsou obrovská. S 12 miliony dětských sňatků na celém světě každý rok bylo asi 650 milionů žijících dívek a žen vdaných jako děti. Preference synů a genderově zaujatý výběr pohlaví vedly za posledních 50 let ke zdvojnásobení počtu pohřešovaných žen na celém světě na více než 142 milionů – 46 milionů z nich pochází z Indie.

Co vede k těmto škodlivým praktikám? Často se předpokládá, že důvodem jsou staré tradice zahalené v mlhách času. Jak ale zpráva upozorňuje, alespoň některé z těchto praktik nejsou zdaleka staré. Tradice, které posilují genderovou nerovnost a podřízenost žen, jsou často čerstvě raženy a následně odůvodňovány a racionalizovány ve jménu kultury, tradice nebo náboženství a obvykle jako ve vlastním zájmu dívky. Rodiny mohou skutečně věřit, že včasné sňatek s jejich dcerou bude v jejím nejlepším zájmu, ale tato racionalizace je založena na přesvědčení, že manželství je pro dívky jedinou životaschopnou životní možností. Zpráva UNFPA přináší nový pohled na naše chápání škodlivých praktik a přímo připisuje vinu nikoli tradicím, ale základní příčině – genderové nerovnosti a podřízenosti žen.

Zpráva, která se zaměřuje na lidská práva dívek a žen, poskytuje přesvědčivé důkazy o tom, jak tyto praktiky vedou k hroznému porušování, které popírá rovnost, nediskriminaci, osobní bezpečnost a autonomii v rozhodování – základní aspekty lidských práv. FGM potlačuje a porušuje vyjádření ženské sexuality. Namísto toho, aby byla spojena s lidskou zkušeností pozitivní komunikace a potěšení, se spojuje s násilím, celoživotní bolestí a zdravotními problémy. Dětské, rané a nucené sňatky omezují a zbavují dívky možností vzdělání a autonomie v kritických životních volbách. Preference syna posiluje a přiděluje mužům a chlapcům vyšší sociální status a je výrazem vážné diskriminace na základě pohlaví. Zpráva uvádí, že nezahrnutí lidskoprávního přístupu do právních kroků bude znamenat riziko nevymáhání, odmítnutí komunitou a tajné praktiky.

I když mohou být zapotřebí formální zákony zakazující takové praktiky, zdaleka nestačí. Mnoho škodlivých praktik přetrvává navzdory zákonům. Vláda musí jít nad rámec přijímání a vymáhání zákonů a musí řešit hlavní příčinu škodlivých praktik, jmenovitě podřízenost a nerovnost na základě pohlaví. Jak? Zpráva zdůrazňuje investice do povědomí komunity, veřejného vzdělávání a intervencí, které zajišťují rovnost mezi ženami a muži v oblastech od dědění majetku a pozemkových práv až po politickou účast, placené zaměstnání a důchody.

Je také velmi důležité zajistit, aby nový zákon k řešení jednoho problému neporušoval jiná práva. Například při zvažování zákonů týkajících se dětských sňatků je důležité zajistit, aby neohrožovaly přístup mladých lidí ke službám sexuálního a reprodukčního zdraví. Neměly by ani kriminalizovat sexuální chování mezi mladistvými a mládeží. Nedávná studie společnosti Partners for Law in Development o Proč dívky utíkají k manželství varuje před používáním represivních právních opatření, která zvyšují zranitelnost dospívajících a mladých lidí. Místo toho doporučuje využívat poradenství, výchovu k sexuálnímu a reprodukčnímu zdraví, informovanost o právech a nárocích a rozvoj dovedností a odborné vzdělávání pro mladé dívky a chlapce. To je dnes obzvláště důležité pro Indii, protože vláda zvažuje myšlenku zvýšit minimální zákonný věk pro svatbu pro dívky z 18 na 21 let. Podobně by měl být zákon zakazující výběr pohlaví uplatňován způsobem, který nebrání ženám v přístupu k bezpečnému a legálnímu potratu.

Navzdory svým ponurým číslům a grafickým obrazům přináší zpráva SOWP poselství naděje a možnosti transformativní změny prostřednictvím účinných politik na jedné straně a akcí jednotlivců a komunit na straně druhé.

Příběh blízký domovu – citovaný ve zprávě – je příběhem Jasbeerovy Kaurové statečnosti a odhodlání při výchově svých tří dcer jako svobodné matky. Jasbeer obstála proti tlaku rodiny, její rodina z matčiny strany stála při ní a byla finančně nezávislá, pracovala jako ANM – i když se tato práce vyplácela sotva dost na to, aby uživila rodinu. Nakonec Jasbeerovo odhodlání zlomilo odpor v jejím sousedství vůči rodinám pouze s dcerami.

Příklad Korejské republiky poskytuje pohled na to, co je požadováno na politické úrovni, a na sílu kolektivní akce ke změně předpojatého poměru pohlaví. Rozšířená preference synů vedla v roce 1994 k poměru pohlaví při narození pouze 867 dívek na každých 1 000 chlapců v Koreji. Vláda v průběhu 90. let zavedla dramatické reformy, včetně udělení dědických práv ženám, řešení diskriminace v zaměstnání, řešení domácího násilí a umožnění ženám sloužit jako hlava domácnosti. Bylo to možné díky aktivnímu hnutí za práva žen a vstřícné vládě. V důsledku těchto akcí se dnes poměr pohlaví při narození v zemi vrátil na přirozenou úroveň.

(Autor je profesorem a ředitelem Ramalingaswami Center on Equity and Social Determinants of Health, Public Health Foundation of India. Názory jsou osobní)