Vztahy mezi sportovcem a trenérem hraničí s feudálním paternalismem, který může podporovat predátory

Centrum sportovního koučování a trenér by měli fungovat jako opěrný bod mezi společností, která prostřednictvím škol nebo soukromých asociací vrhá talenty, a sportovci, z nichž se vyklube nejen šampioni vyhrávající vavříny pro zemi, ale jako jednotlivci, kterým se dostává správné výchovy a jsou oddaní. k jejich sportu.

případy sexuálního obtěžováníV posledních několika letech se v Indii mladé ženy ve vzdělávacích prostorech dožadovaly zavedení náležitých postupů k dosažení spravedlnosti v případech sexuálního obtěžování.

The zpráva Indian Express (16. ledna) o případech sexuálního obtěžování – odhaleného prostřednictvím RTI – žen (většinou nezletilých) sportovkyň trénujících ve střediscích sportovního úřadu Indie (SAI) je pobuřující a bolestivá. Nejvíce šokující je, že většina případů jsou stížnosti na ty, kteří trénují, učí a školí sportovce: 29 ze 45 případů sexuálního obtěžování ve 24 centrech SAI za posledních 10 let, s čekajících stížností , jsou proti trenérům.

Zatímco sexuální obtěžování v institucích není nic nového a břemeno stěžovat si a volat k odpovědnosti nesly na svých bedrech ženy, které prodělaly trauma, obavy, které vyvolala vlastní indická kampaň #MeToo, nyní konečně rezonují ve sportovní aréně. Odhalilo podhoubí nekontrolovatelné korupce, která probíhá nejen formou dopingu, ale i sexuálního obtěžování – dva nejhlubší problémy sportu. Stejně jako v případech gymnastek a krasobruslařů v USA, kde mladé ženy a někdy i dospívající muži museli podstoupit roky sexuálního zneužívání a obtěžování s vysilujícím dopadem na jejich mysl, tělo a budoucnost, zpráva odhaluje tato strašná zkušenost v indickém sportovním zařízení a poukazuje na naléhavou potřebu obrátit se na spravedlnost.

V posledních několika letech se v Indii mladé ženy ve vzdělávacích prostorech dožadovaly zavedení náležitých postupů k dosažení spravedlnosti v případech sexuálního obtěžování. A když je to frustrovalo, uchýlili se, oprávněně, k tomu, aby je povolali, a to tím, čemu se říká pojmenovávání a zahanbování profesorů a akademiků. Tento způsob reakce žen z některých vzdělávacích institucí nebyl snadný. Avšak akt vyjít najevo pachatele poté, co léta prožívali trauma, je dvojnásob bolestný pro ty, kteří jsou v institucích tak rigidních a vzdálených od hlavního proudu, jako jsou sportovní centra, kde je sázka mnohem vyšší. Příchod do sportovní instituce, mentorování, příprava a koučování je odrazovým můstkem, pokud jde o mobilitu třídy a postavení. S obrovskou odvahou a po nesmírném utrpení tyto ženy přivolaly své pachatele. To je další důvod, proč musí být zavedeny řádné procesy a opatření odpovědnosti.

Když mladé ženy přijdou ke sportu, je to velmi podobné, a přesto zcela odlišné od toho, jak přicházejí ke sportu mladí muži. Jejich následné trajektorie se také liší. Ale když se oběma daří, konkrétní cesty žen se jen stěží zmapují. Mnoho mladých jedinců považuje sport za východisko ze své marginality, ať už jde o třídu, kastu, pohlaví nebo sexuální vyjádření. Přijímací kvóty pro sport na vysokých školách a univerzitách jsou jistým způsobem, jak rozvinout svůj talent, který vám pak opět zajistí slušnou práci prostřednictvím sportovních kvót v bankách, železnicích nebo jakékoli korporaci veřejného sektoru – definitivní způsob, jak zajistit sociální mobilitu.

Číst | Ministr sportu zasáhne: Vyjasněte případy sexuálního obtěžování v SAI do 4 týdnů

Třetí místo v kombinované atletické disciplíně, sedmiboji, v celostátní soutěži, mi jako 16letému vyneslo místo v přípravném kempu na Asijských hrách v roce 1982 v Národním institutu sportu v Patiale. dny před SAI. Pocházel jsem ze školy, kde ředitel pozoroval nadějné mladíky, než je poslal trénovat do místních klubů a poté prostřednictvím místních soutěží na státní a celostátní akce, neznal jsem kulturu národních sportovních táborů a středisek – stejný druh kultury. kterou bývalý generální ředitel SAI zmiňuje v jiné zprávě této publikace (IE, 17. ledna). Sportovci projevovali úctu trenérům, dotýkali se svých nohou na začátku dne a často měli individuální vztahy mezi mentorem a svěřencem, místo aby trénovali jako součást skupiny. Zpočátku jsem to považoval za vzor zaměřený na vdechnutí síly a oddanosti pro mezinárodní soutěže. Ale později jsem si uvědomil, že to byly pozůstatky feudálních praktik podřízenosti, služby a loajality, které spojovaly sportovce s jejich trenéry a někdy hraničily s pastmi proti quid-pro-quo pro sportovce. Je šokující, že tato kultura přetrvává dodnes, jak je uvedeno v četných extrakcích, které koučové hledají od svých svěřenců.

V Indii jsme nebyli schopni přijmout model zdokonalený v evropských zemích, kde se školy stávají spádovými oblastmi pro sportovní talenty, které jsou pak vychovávány prostřednictvím tréninků a soutěží na okresní, státní a národní úrovni. Založení SAI v roce 1984 a její rozvoj prostřednictvím schémat a školicích středisek byl jediný způsob, jak oslovit velké části mladých uchazečů, kteří nemají přístup k soukromým cestám pro sportovní dokonalost. Ve skutečnosti, přibližně ve stejném období, státy jako Kerala skutečně vychovaly, prostřednictvím svých vlastních sportovních škol a sportovních ubytoven, podobný talent: Někteří z mých současníků té doby zahrnují PT Usha, Shiny Wilson a Mercy Kuttan, všechny produkty těchto státní sportovní instituce.

V současné době se z elitních akademií s individuální pozorností a mentorstvím vynořilo mnoho mezinárodních a slavných sportovců a sportovců – jsou chváleni v médiích a ve veřejném diskurzu, což vede k marginalizaci institucionálních mechanismů, které přitahují talenty ze škol a výše. od toho bodu. SAI byly pokusem udržet si institucionální a údajně demokratický dosah pro talenty, ale místo toho nyní odrážejí nadbytečnou kulturu mentorství, která si nadále zachovává odstíny feudálních vztahů.

Sportovní mentoring, který zavrhuje tento maskulinistický a feudální étos, musí ztělesňovat skutečnou péči a povzbuzení. Centrum sportovního koučování a trenér by měli působit jako opěrný bod mezi společností, která prostřednictvím škol nebo soukromých asociací vrhá talenty, a sportovci, z nichž se vyklube nejen šampioni vyhrávající vavříny pro zemi, ale jako jednotlivci, kterým se dostává správné výchovy a jsou oddaní. k jejich sportu. To je to, co očekáváme od koučů jako mentorů, spíše než značku paternalismu, která dláždí cestu predátorům.

Tento článek se poprvé objevil v tištěném vydání 23. ledna 2020 pod názvem ‚Re-make the mentor.‘ Spisovatelka vyučuje ženská studia na Tata Institute of Social Sciences v Bombaji a je bývalou držitelkou rekordu indických univerzit v sedmiboji.

Redakce | Sexuální obtěžování sportovců, nedostatek trestu pro viníky, musí přimět SAI, aby nahlédla dovnitř, podnikla naléhavá nápravná opatření