Úspěch Asaduddina Owaisiho při vyčlenění muslimského volebního obvodu bude přínosem pro BJP a vykrvácí Kongres

Režim RSS zaměřený na muslimy jako na trvalého nepřítele a Owaisiho pokusy organizovat muslimy ve volbách mohou vést k národní dezorientaci a postupné katastrofě.

Asaduddin Owaisi

Vůdce All India Majlis-E-Ittehadul Muslimeen (AIMIM) Asaduddin Owaisi je připraven stát se národním vůdcem muslimské komunity. Kromě Hajdarábádu se jeho volební základna nyní rozšířila do Maháráštry a Biháru, kde AIMIM získal jak zastupitelská, tak obecní křesla. Ve volbách do Lok Sabha v roce 2019 získal AIMIM místo v Maháráštře, kromě Hajdarábádu. Vzestup AIMIM je v pozadí politiky RSS a BJP, která neustále izoluje muslimskou komunitu v Indii. Podle sčítání lidu z roku 2011 tvoří muslimové 14,2 procenta indické populace. V určitých městských kapsách by AIMIM mohl získat křesla sám o sobě, pokud by muslimové hlasovali jako blok.

Asaduddinův otec, Salahuddin Owaisi (1931–2008), byl také poslancem zastupujícím volební obvod Hajdarábád, ale nebyl moderním muslimským vůdcem s národní image. Ale Asaduddin Owaisi je vystudovaný v Anglii a vyškolený jako advokát, s hlubokým přesvědčením, že demokracie je nezbytným politickým systémem pro muslimské blahobyt v Indii. V roce 2012 se odtrhl od UPA, což dalo impuls jeho národním ambicím. Proměnilo ho to také v muslimskou tvář, na kterou BJP/RSS neustále útočila a zaměřovala se na ni.

Šíření AIMIM má vážné důsledky pro BJP a Kongres. Jeho úspěch ve vyřezávání muslimského volebního obvodu prospěje BJP a vykrvácí Kongres. Pokud se muslimové vzdálí z Kongresu, zvýší se možnosti vítězství BJP v každém státě. Některé z regionálních stran, jako je strana Samajwadi a RJD, rovněž prohrají. Vzestup Owaisiho jako viditelně muslimského vůdce je tedy potřebou BJP stejně jako AIMIM.

To však může mít další důsledky pro muslimský život v Indii. Vzhledem k tomu, že velká část muslimské populace je soustředěna v městských oblastech, zvýší se jejich politická organizační mobilita a objeví se nábožensko-ideologické vedení. Obecně jsou muslimské masy také nešťastné se sekularismem, který je uvězňuje ve většinově-menšinovém diskursu, v němž se ztrácí jejich muslimská identita.

Starý slogan o jednotě menšin SC/ST/OBC se nyní pravděpodobně také prohodí. Ačkoli mluví o jednotě Dalit-muslimů, Owaisi nemá žádný jazyk, kterým by oslovil Shudry nebo OBC. Kombinace RSS-BJP chce rozšířit svou základnu ve státě jako Telangana tím, že se militantně postaví Owaisi. Pronikli do města Hajdarábád hlavně mobilizací OBC proti muslimům, jak je zřejmé z nedávných komunálních voleb – což je politika, kterou nyní zavedou na venkov Telangana. Vzhledem k tomu, že AIMIM v minulosti požadoval nezávislý stát Nizam (to, co nazývali Jižní Pákistán během hnutí Razakar Kasima Razviho ve 40. letech 20. století), síly hindutvy příhodně označily staré město jako Pákistán a Owaisi za své Jinnah.

V mnoha městech s významnou muslimskou populací, jako v Hajdarábádu, nemají obyvatelé Shudra/OBC žádné intimní vztahy s muslimy. OBC jsou pojídači masa, ale mnozí nekonzumují hovězí maso. Sítě RSS/BJP chtějí těchto rozdílů využít a organizovat mše Shudra/OBC proti muslimům. Owaisiho vstup do kastovního jazyka je nedávný a jeho militantnější bratr zachází se všemi OBC jako s hinduisty.

Ve skutečnosti žádný muslimský vůdce a intelektuál dostatečně neprostudoval zlomovou linii kasty. Vždy se zaměřovali na hinduisticko-muslimské rozdělení. Jejich chápání kastovních rozporů je omezeno na Alberuniho Al-Hind. Ale Indie má příliš dlouhou historii kastovního útlaku od dob védské civilizace, která předcházela začátku muslimské nadvlády v 11. století.

Hindutvský nacionalismus vytvořený RSS-BJP zpochybnil myšlenku sekularismu, pod nímž měli své místo muslimští vůdci. V Owaisi mluví AIMIM také muslimským nacionalistickým jazykem. Protože Owaisiho předkové odmítli opustit Hajdarábád do Pákistánu, vůdci AIMIM používají svůj indicko-muslimský nacionalismus jako zbraň proti pokusu BJP-RSS označit muslimy za cizí nebo pákistánské. To je také důvod, proč k němu mohou tíhnout muslimové napříč Indií. Ale režim RSS zaměřený na muslimy jako na trvalého nepřítele a Owaisiho pokusy organizovat muslimy ve volbách mohou vést k národní dezorientaci a postupné katastrofě.

Tento článek se poprvé objevil v tištěném vydání 14. prosince 2020 pod názvem ‚Owaisi Promise & Its Limits‘. Autor je politický teoretik a připravovanou novou knihu The Shudras — Vision for a New Path vydal společně s Karthik Raja Karuppusamy (Tučňák)