Anirban Bhattacharya, můj doktorand

Nadšení Anirbana Bhattacharyi pro historické dokumenty je nakažlivé.

BhattacharyaStudent JNU Umar Khalid, který byl zatčen na základě obvinění z pobuřování

Studenti JNU neochvějně vyjádřili svou solidaritu s Kanhaiya Kumar, Umar Khalid, Anirban Bhattacharya a dalšími, kteří jsou nyní ve vazbě, aby bránili neomezenou svobodu utváření názorů a jejich nebojácného vyjadřování na akademické půdě. To bylo vždy jejich prvorozeným právem jako studentů této univerzity. Hájí přitom základní demokratické hodnoty svobody myšlení a projevu, které naše Ústava zaručuje. Ale za jejich oddaností těmto ideálům je také jejich láska k těmto studentům a existují pro to dobré důvody.

Vedoucí Kanhaiya Kumar a Umar Khalid již psali o svých studentech výzkumu. Anirban Bhattacharya napsal svou diplomovou práci MPhil a poté pod mým vedením zahájil svou doktorskou disertační práci. Od mého odchodu do důchodu se o jeho práci stará spolu se mnou spoluvedoucí. Dovolte mi napsat pár slov o tom, jak na něj po všech těch letech myslím.

Anirban, syn profesora na univerzitě v Západním Bengálsku, a matky, která je v domácnosti, byl vždy vážným a tichým studentem, který se zdráhal předvádět své akademické schopnosti nebo schopnosti nebo se pouštět do centra pozornosti, aby udělal dojem na své učitele. Jeho otázky ve třídě a na seminářích byly nicméně cílené a pronikavé, vycházely ze skutečného zapojení do intelektuálních záležitostí. Jeho akademické výsledky jsou velmi dobré a nedávno se dostal na první místo v juniorských výzkumných stipendijních zkouškách pořádaných Indian Council of Historical Research.

Vždy jsem ho považoval za mimořádně bystrého a přemýšlivého mladého badatele. Je otevřený kritice, jakkoli tvrdě řečeno, a pozorně naslouchal mým pochybnostem a námitkám, když předkládal návrhy svých kapitol. Ale pak by se rozhodl a přesvědčivě argumentoval svým případem, přičemž opustil některé mé návrhy a začlenil některé další. Tento druh intelektuální nezávislosti je přesně to, co většina učitelů JNU od svých studentů očekává. Pracuje na čajových zahradách severního Bengálska v koloniálních dobách a je hluboce oddán svému výzkumu.

Anirban miluje zaprášené archivy. Často jsem se s ním setkal v archivu Západního Bengálska IB, kam dorazil mnohem dříve než všichni ostatní a zůstal tam déle. Když ve svých spisech našel něco zajímavého, přispěchal k mému stolu ve velkém vzrušení, aby se podělil o materiál a řekl mi, proč to považuje za významné. Jeho nadšení pro historické dokumenty je nesmírné a nakažlivé a někdy shromáždil více materiálu, než by dokázal zpracovat v rámci jedné kapitoly. Jeho vztek proti vykořisťování plantážníků a proti tajné dohodě koloniálního režimu s ním, jeho sympatie a zájem o bídný úděl kuliů jsou živé a vášnivé, jako by se to všechno odehrávalo v bezprostřední přítomnosti.

Když jsem ho požádal, aby se přihlásil na vynikající program dějin práce na německé univerzitě, odmítl. Řekl, že všechny jeho archivní zdroje jsou v Dillí, Kalkatě a severním Bengálsku, tak proč by měl jezdit do zahraničí.

V JNU se školitelé setkávají se svými výzkumnými studenty kolektivně i jednotlivě a v těchto dlouhých, volně plynoucích diskusích si studenti navzájem pomáhají připomínkami a návrhy téměř stejně jako školitelé. Anirban v tom byl obzvlášť dobrý. S jeho rychlým porozuměním a jeho živým zájmem, dokonce i o témata, která byla vzdálená jeho vlastním, vždy přišel s nejužitečnějšími návrhy. Obzvláště jsem si užíval jeho smysl pro humor a tichou zábavu, která oživila tato sezení. Pamatuji si, jak neochvějně jemný a zdvořilý byl ve svých interakcích a výměnách názorů, i když naše intelektuální neshody byly občas ostré.

Poslední kapitolou, o které jsem s ním dlouze diskutoval, byla shodou okolností jedna o trestech, které byly potrestány dělníky, kteří protestovali proti nespravedlnosti a vykořisťování. Obsahoval podrobný a vášnivý popis cely s plechovou střechou, kde byli takoví pracovníci vězněni v ohromném horku.

Anirban je nyní v posledním roce svého doktorandského programu – bude mu dovoleno dokončit práci, kterou miluje a do které tolik investoval, navzdory svému chatrnému a křehkému zdraví a záchvatům nemocí? A bude JNU dovoleno zachovat si svou tradici intelektuální svobody?