Podhodnocené kouzlo

Zia Mohyeddin evokuje klasicismus v prostředí vulgární nadsázky

Zia Mohyeddin, Shakespeare, pákistánské umění, Indian ExpressZia je zosobněná meióza. Narodil se ve Faisalabadu, městě, které bylo kultivováno před rokem 1947 kvůli nemuslimské většině, ale je brutálně niterné – a náboženské – kde byl dopaden první velitel al-Káidy. (Zdroj: Facebook)

31. prosince v Ali Auditorium v ​​Láhauru dokončil 30 let čtení Zia Mohyeddina pro oddané publikum, které na něj čekalo hodinu předem. Dnes večer připravil překvapení. Na hodinu znovu ztvárnil Shakespeara, odmlčel se, aby mluvil o Hamletovi jako o problémové a morálně nejisté duši, a Shylockovi, chytře smíchaným s druhem realistického komentáře, který by Shakespearova antisemitská alžbětinská Anglie nesnesla snadno, kdyby byla postava. zjevný. A byl tu i Lear, problematický jako všichni jeho tragickí hrdinové, podkopávající naše mylné přesvědčení, že tragédie podtrhuje pokleslou velikost. Zia řekl, že to byl klasicismus Shakespeara, se kterým vyrostl.

Je vždy ostříhaný, zdrženlivý, i když svým novým provedením Mushtaq Yusufi vyvolává břišní smích a odhaluje svou nemilosrdnou stránku v honbě za svým uměním: Mám málo trpělivosti s těmi, kteří se do té míry oddávají své nervozitě. zkazit jejich výkon. Je-li herec natolik neukázněný, aby dovolil svému vlastnímu sebevědomí zasahovat mezi sebe a svůj talent, měl by se vzdát své profese a věnovat veškerý čas praní prádla.

Hodinu na potemnělém jevišti znovu vytvářel scény ze Shakespeara a osvětloval jeho klasický profil, tvář vytesanou věkem a slova vycházející ze rtů v kadenci. Nečetl, hrál a evokoval, když poslouchal celý sál, ohromen touto neznámou Ziou. Jeho postava připomínala léta strávená v Londýně, kdy upoutal pozornost EM Forstera, v jehož Cestě do Indie měl vystupovat jako doktor Aziz. Při psaní v časopise Government College The Ravi v roce 2013 si Zia vzpomněl na výměnu názorů s romanopiscem, kterého ctil.

Zeptal se mě, jestli jsem něco slyšel o Broadwayi, a řekl jsem mu, že můj agent si je docela jistý, že produkce bude probíhat, ale nedostal o mně pevnou nabídku. „No,“ řekl, „právě jsem měl papíry o produkci v New Yorku. Řekl jsem jim, že by byli naštvaní, kdyby vás neměli. Řekl jsem, že jsem hluboce dojat a poctěn a že nevím, co říct. 'Ne,' řekl, 'ty jsi ta část' a já jsem měl chuť vstát a obejmout ho, ale zkontroloval jsem své emoce. V NAPA, Národní akademii múzických umění v Karáčí, jeho malém ostrově obleženém šosákem, musí mluvit o některých neúnavně nemilosrdných mistrech, jako je Stanislavskij, který se narodil v Moskvě, byl spoluzakladatelem Moskevského uměleckého divadla a byl z velké části zodpovědný za přemlouvání velkého Čechova, aby napsal některé ze svých nesmrtelných her.

Ale pro Ziu to byla vždy klasická zdrženlivost, která zajistila účinek. Nejobtížnější by bylo naučit to podceňování; urdské dvojverší musí mít neotřelý, konverzační rytmus. Nejprve mu dejte Ghaliba nebo Mira, aby je proměnil svým neformulickým konverzačním ztvárněním; pak mu dejte Faizův zakořeněný ženský instinkt nést bolest z projekce moci někoho jiného, ​​spíše než nietzscheovskou touhu Allamy Iqbala. Co nikdo nedokáže racionalizovat, je kvalita Ziina hlasu.

Dejte mu klasickou indickou hudbu a Shakespeara a sežral by vám z ruky. Je vysoce kulturní, vzdálený a nemluvný se schopností komunikovat s přízvuky, které by mu Alkibiades záviděl. Zia je zosobněná meióza. Narodil se ve Faisalabadu, městě, které bylo kultivováno před rokem 1947 kvůli nemuslimské většině, ale je brutálně niterné – a náboženské – kde byl dopaden první velitel al-Káidy. Vystudoval Government College (GC) v Lahore a před nástupem do Radio Australia pracoval v Radio Pakistan. Byl diskutérem v Urdu na GC, ale nakonec byl přitahován na scénu v Anglii, do Královské akademie dramatických umění.

Při čtení jeho knihy Mrkev je mrkev (Ushba Publishing International, 2012) jsem si uvědomil, že jeho otec miloval vážnou hudbu, učil angličtinu a jeviště ho uchvátilo. Lidé, kteří ho zbožňují v Láhauru každý prosinec, když čte své urdské fialové nášivky, by měli vědět, že je to všechno, co se syn vrátí. O prostředí, do kterého se dostal, napsal: Dejte jakékoli organizaci moc vytvářet přesvědčení a do 20 let bude většina populace věřit, že dvě a dvě tvoří pět. Tolik k autoritářskému státu, ale i v demokracii mají vlády tendenci ovládat myšlení.

Na rozdíl od dionýského Krišny vládl jeho dětství bůh zdrženlivosti. Jeho otec pocházel z Kasuru, pojmenovaný po Kushovi, starším synovi apollónského Rama, a studoval v Láhauru, který je pojmenován po Lohovi, mladším synovi Rama. Jezdí do Láhauru každý poslední den v roce, aby komunikoval s lidmi, kteří v něj věří a jsou dojati jeho hubeným, výrazným tělem uvádějícím klasicismus v prostředí vulgární nadsázky. Stejně jako Shakespeare, který žil v době reformace, ale odmítl přijmout její náboženské fiat.